Migración, baja natalidad y mortandad.

Variación  de habitantes en la comarca 2008-2013

Almochuel......2008    33hab. 2013    38hab.15,15%

Almonacid Cuba.2008   299     2013   244   -18,39

Azuara.........2008   703     2013   643    -8,53

Belchite.......2008 1.692     2013 1.633    -3,49

Codo...........2008   228     2013   202   -11,40

Fuendetodos....2008   174     2013   169    -2,87

Lagata.........2008   141     2013   142     0,71

Lécera.........2008   736     2013   754     2,45

Letux..........2008   418     2013   372   -11,00  

Moneva.........2008    98     2013   116    18,37

Moyuela........2008   289     2013   280    -3,11

Plenas.........2008   123     2013   128     4,07

Puebla  Alb....2008   138     2013   125    -9,42

Samper Salz....2008   107     2013   109     1,87

Valmadrid......2008   103     2013   138    33,98

Añado:

Aguilón........2008   259     2013   252    -2,70

Herrera........2008   628     2013   569    -9,39

Villar.........2008   130     2013   113   -13,08

Los pueblos que aumentan población suman 89 hab. más y el resto  pierden 355 hab. A resaltar el aumento de población en Valmadrid (35) y Moneva (18). Significativa es la perdida de población en Almonacid de la Cuba que pierde 55 habitantes, Letux 46, Herrera 59, Codo 26, el Villar 17, y Azuara que pierde 60.

Si la revolución industrial empezó a expandirse por el mundo a principios del  1.800, a principios del siglo XX la mayoría de la población aun se dedicaba a tareas agrícolas concentrándose en el medio rural. El mayor descenso de la  población rural en nuestro entorno  emigro  a las ciudades en un periodo de 20 años desde 1950 a 1970 como podemos ver en los siguientes datos de  Azuara:

1920 / 2.872 hab.

1930 / 2.955

1940 / 2.872

1950 / 2.593

1960 / 2.062

1970 / 1.400

1981 /   976

1991 /   830

2001 /   667

El descenso de población se debe a  emigración, baja tasa de nacimientos y mortandad, los tres elementos se dan en la actualidad aunque cualquiera de ellos puede ser mayor que los otros en un periodo determinado.

DESPLAZAMIENTOS DESDE LA PREHISTORIA

Los desplazamientos y cambios de residencia de grupos humanos de unas zonas a otras han sido constantes desde la remota prehistoria. La primera migración fue la que sacó de su patria originaria en África a nuestros ancestros en diversas oleadas para expandirse por el mundo. Acuciadas por el hambre y por un aumento de la población, aprovecharon una bonanza climática hace 1,7 millones de años para entrar en Asia y colonizar nuevos territorios. Después, sucesivas oleadas de homínidos cada vez más evolucionados siguieron avanzando en busca de mejores oportunidades de caza, hasta alcanzar Europa, donde la presencia humana (Homo antecessor) está fechada hace unos 700.000 años. 

Desde la prehistoria las migraciones más importantes se debieron  a los cambios climáticos como las glaciaciones que provocaron la desaparición de las especies animales y vegetales.

Entre los científicos se ha llegado a un consenso general en el que los seres humanos modernos ocuparon África hace 150.000 años, salieron del continente africano hace 70.000 años alcanzando Europa, para luego colonizar Asia y Australia hace 40.000 años. Más Tarde, hace 20.000 años atravesaron el estrecho de Bering llegando a América.

Desde hace 10.000 años la  paulatina conversión de cazadores- recolectores en agricultores elevó la demografía creando excedentes de población y escasez de tierras que motivan nuevas migraciones.

LOS ULTIMOS DATOS DEL INE

En España, analizando los últimos datos del INE las ciudades medianas han ganado población a costa de los municipios más pequeños. Este podría ser el resumen de la evolución de la población española en los últimos cinco años de acuerdo a los datos anuales del padrón publicados por el INE. Así, mientras el 82% de los 340 municipios de 20.001 a 100.000 habitantes ganaron población en el último lustro, tres de cada cuatro ayuntamientos de menos de 1.000 personas la perdían.

El mayor peso de estas últimas entidades locales –seis de cada diez ayuntamientos tienen menos de 1.000 habitantes- sitúa el dato nacional también en estos niveles: 5.119 de los 8.117 municipios españoles (63%) perdieron habitantes desde que la crisis comenzara en España en 2008.

El padrón municipal también pone de manifiesto que el crecimiento de la población residente en España se ha ralentizado. Durante los cinco años de la crisis España apenas ha ganado un millón de habitantes, por los 3,4 millones que sumó en el lustro anterior, entre 2003 y 2008.

Fueron 57.267 los españoles que emigraron a lo largo de 2012. Los españoles que eligieron irse en el primer semestre de 2013 fueron 39.600, sólo 20.000 menos de los que emigraron en todo el año anterior. La elección de buscar suerte en otro país está incrementándose en todas las comunidades autónomas.

Casi dos millones de personas han dejado el Estado español desde el comienzo de la crisis. En un país lastrado por el desempleo y en el que no se ven  perspectivas de mejora inmediata, tanto españoles como extranjeros apuestan por irse a otro lugar. Los datos sobre los que se basa este análisis se refieren al número de ciudadanos españoles y extranjeros que dejaron cada comunidad para irse a un país extranjero.

Si en la antigüedad y hasta el neolítico, fueron  el clima y excedentes de población los causantes de migraciones, hoy son los   gobiernos nacionales serviles al capital mundial, quienes obligan a las personas a andar de un sitio para otro en la búsqueda del sustento. Y lo peor de lo que esta ocurriendo en España, esta por llegar si la mayoría social no lo evitamos.

http://www.elconfidencial.com/espana/2014-01-19/la-demografia-de-la-crisis-consulte-la-variacion-de-los-habitantes-de-su-municipio_74966/

                                     JoseRomán Roche Nebra

AZUARA, CENSO DE 1916

Continuamos con los interesantes censos de Azuara que tantos datos nos aportan para conocer mejor como era la vida en el pueblo.

El Censo Electoral era de 666 personas mayores de 25 años.

Población estimada de 2.600 habitantes. Alfabetización 215 (32%)  varones.

En 1909  en plena guerra de África, las tropas del ejército español habían sido vencidas por los Rifeños en el monte Gurugú, el efecto de esta derrota en la península seria la movilización de los reservistas, medida muy mal acogida por las clases populares debido a que la legislación de reclutamiento permitía quedar exento de la incorporación a filas a los ricos previo pago de 6.000 reales, además de que   la mayor parte de los reservistas eran padres de familia, lo que provocará en los españoles un malestar importante como para que  se produzcan diversos disturbios en todo el país durante varios días, siendo Barcelona la ciudad que más de lleno se vio afectada en el suceso conocido como la Semana Trágica de Barcelona al grito de ¡Abajo la guerra! ¡Que vayan los ricos! ¡Todos o ninguno! Como consecuencia de los  enfrentamientos cinco líderes de la revuelta fueron fusilados y se produce  la dimisión del Presidente del Gobierno el conservador Antonio Maura. El nuevo jefe del gobierno José Canalejas moriría asesinado dos años más tarde  por el  anarquista Manuel Pardiñas.

Joaquín Costa murió en 1911, su entierro fue un llanto colectivo de Aragón, pero su idea aún seguía viva. Europa llevaba ya dos años enzarzada en la primera guerra mundial, mientras  Azuara seguía viviendo en una relativa calma, la boina iba sustituyendo el uso del  cachirulo y los calzones eran reemplazados por pantalones de pana, por estas fechas, una extraña fiebre empuja a los azuarinos a plantar almendreras en cualquier rincón desde los ribazos hasta las lomas incultivables de los montes.

Seguía habiendo dos secciones electorales en el pueblo, la 1ª estaba compuesta por las siguientes calles: Chilindres, Eras, Cedazo, Horno, Mayor, Meca, Medio, Muro, Molino, Mosca, Paradero, Posada, San Agustín,  San Juan, Extramuros (tres familias), Cabochico (5 familias), Ventas de Herrera (una familia) , y los dos molinos, además de 1 vecino de la calle Topo, 2 de la calle Rana, 1 de la calle Novena, sumados también los 13 trabajadores que vivían  en el poblado que se montó junto a la entonces incipiente presa de Moneva que se había comenzado a construir en 1909.

La segunda sección electoral era la siguiente: calle Nueva, Plaza de la Iglesia, Verdad, Luna, Topo, Ferial,  Virgen,  Plaza Gaspar, Novena, Pesegú, Peligro, Rana y Rata, además de un vecino del Paradero y otro de la calle Eras.

La distribución de  la población activa por sectores productivos no varió notablemente en esta etapa que nos ocupa, el 74% de la población activa era agrícola, 498 personas, de las cuales 129 eran labradores, 5 hortelanos y la gran mayoría, 364, eran jornaleros, si bien alguno de estos últimos también trabajaron algún tiempo en la construcción de el Pantano. Durante estos años la actividad sindical agraria en Azuara se asocio en tres entidades adheridas  a la Federación Agraria Aragonesa, organización promovida por los propietarios y que debía actuar como muro de contención frente a los peligros del socialismo urbano y el sindicalismo de clase trabajadora. Este sindicalismo no tuvo una vida lo que se dice larga ya que  solo duro de 1910 a 1915.

Al pastoreo se dedicaban 58 personas, 3 más que en el anterior censo, lo que representa el 8,7% de la población activa, la vida de los pastores estaba en el monte y la paridera donde solía residir su familia, acercándose al pueblo únicamente para suministrarse pan de vez en cuando.

La industria con 37 trabajadores supone el 5,75% del tejido productivo; con respecto al censo anterior desaparece 1 tejedor y 2 tablajeros, bajando a 7 los pelaires, por otro lado aumentan a 9 los carpinteros y a 4 los tejeros; apareciendo 1 hojalatero y reapareciendo 1 quincallero. Los molineros, herreros, caldereros y bataneros se mantienen.

Los oficiales bajan a 6 en los zapateros, a 5 en los sastres y a 4 en los albañiles. Otros oficiales están solos en su oficio : esportonero, guarnicionero y alpargatero. Los albarderos son 2. Entre todos suman 20 personas y son el 3% de la población activa.

Los funcionarios y personal del sector terciario son 31 representando el 4,8% de la población activa, la mayor subida es la de los comerciantes que llegan a 13, seguidos por los confiteros con 4 y los cortadores con 2. Son menos los carreteros, 2, y solo queda 1 barbero. Desaparecen el casinero y el tratante y reaparece el ordinario. Por primera vez hay constancia de la existencia de 2 horneros. Los propietarios siguen a la baja, quedando 3; de los 3 médicos que aparecían anteriormente solo queda 1 y la farmacia cambia de propietario. Los funcionarios ahora son 6: 1 cartero, 1 secretario y 4 empleados del Ayuntamiento. El veterinario es el mismo que en el censo anterior  y también aparecen 2 abogados y 1 ingeniero.

Es extraño  que no aparezcan  referencias al clero, aunque sabemos que en 1912 estaba un cura llamado José Gorbea y tampoco aparece ningún maestro.

La pirámide de población censada (666) es:

25-29 años, 93 personas, el 13,8%

31-39 años, 167 persones,   24,8%

40-49 años, 145 personas,   21,6%

50-59 años, 138 personas,   20,6%

>  60 años, 123 personas,   18,4%

El resto de la población menor de 25 años (no censados) suponen 1.934 personas.

La medicina y la pequeña mejoría en las condiciones de vida hacen que la esperanza de vida aumente de forma importante, y los mayores de 50 años son más que antes (el 39% frente al 28% anterior).

Los apellidos más repetidos siguen siendo los mismos, a excepción de Aína, Pina  y Herrando  que caen, y Gimeno, Plou, Abas y Sebastian que entran en el grupo. En total el número de apellidos es de 145, bastantes más que en el censo anterior, debido sobretodo a la inmigración provocada por la construcción del Pantano Moneva.

Por nombres no hay más variación que el cambio de Santiago por Lorenzo siendo el número total de nombres 153.

La alimentación básica de la época sería a grandes rasgos: pan, vino, aceite, legumbres, patatas, cebolla y ajos;  las proteínas cárnicas se obtenían de los animales de corral (cerdo, pollo y conejo) y otros silvestres como barbos, cangrejos, ranas, caracoles, palomas, perdices, liebres...

Había otros productos  no tan básicos pero que también se empleaban, como la  leche, azúcar, queso,  arroz, fideos,  maíz, achicoria, malta, cacao, manzanilla y té. El pescado seria escaso, habiendo sobre todo pescado en salazón, como abadejo y  sardinas rancias. Las especias más empleadas eran el perejil, laurel, colarete, y el azafrán. Los postres de entonces eran:  roscón, bollo, mantecado, madalenas y galletas que se hacían con la máquina de capolar.

El horario de las comidas dependía del trabajo y de la época del año, si bien parece que se hacían dos comidas fuertes al día.  

La muralla ya se había roto para dar entrada por la calle Nueva y por la actual calle Buenos  Aires (el portillo), la nevera había dejado de emplearse como fábrica de hacer hielo, y los pajares empezaban a construirse fuera del casco urbano. Y finalmente, parece probable  que fuese aproximadamente  en estos años cuando se abandona el culto en la ermita de Santa Quiteria.

Fuente y autor: “El Piquete” / Miguel Marco Martín

                                    Jose Román Roche Nebra

Soldados azuarinos en la Guerra de Marruecos

La guerra del Rif (1911-1927), también llamada Guerra de Marruecos, fue un enfrentamiento originado con la sublevación de las tribus rifeñas en la región montañosa del norte de Marruecos contra la ocupación colonial española y francesa, afectando principalmente a las tropas españolas.

El esfuerzo militar y económico que realiza España resulta extraordinario, los efectivos totales de las Fuerzas Armadas alcanzan 250.000 hombres; el presupuesto militar casi supone la mitad del total  con 581 millones de pesetas que en gran parte van a nutrir la desproporcionada nómina del cuerpo de oficiales generales y particulares.

En 1921 los rifeños se dirigen a la localidad de Annual ocupada por las tropas españolas, que es puesta bajo asedio. A primeras horas de la mañana del 22 de julio se da la orden de retirada española, que se produce a la carrera y en completo desorden. Perseguidos por los combatientes rifeños, alrededor de  10.000 soldados españoles fueron muertos  por los 3000 rifeños en el camino hacia Melilla.  Muchos supervivientes se refugian en el cuartel de Monte Arruit, donde resisten dos semanas cercados por el enemigo sin apenas provisiones, agua ni ayuda, dada la desorganización y la precariedad de la retaguardia. Finalmente las tropas españolas se rinden, pero los asediantes no observan las condiciones de la rendición y tiene lugar una nueva masacre. Los oficiales abandonaron a sus soldados en los pocos vehículos que existían y los soldados tiraban a los heridos de las mulas para huir con ellas.  La mayoría cayeron en el intento. Los rifeños invadieron las antiguas posiciones españolas, masacrando y torturando a todo español y civil que capturaban.

La guerra de Marruecos fue en general mal vista y provocó importantes conflictos y manifestaciones en la sociedad española del momento. Era del dominio público la pobreza del Rif y muchos no comprendían la pertinencia de una guerra tan sangrienta y onerosa sólo por una cuestión de principios. Por otro lado, las tropas eran de reemplazo, es decir, reclutadas obligatoriamente. Sin embargo, los jóvenes pudientes podían en general librarse del servicio militar pagando a alguien para que fuera en su lugar. Esto reforzaba la idea, cierta al fin y al cabo, de que eran los "hijos de los pobres" los enviados a morir a Marruecos.

CARTA CONTRA LA GUERRA. “Azuara envía un mensaje al Rey”.

El pueblo de Azuara eleva un patriótico mensaje al Rey que firman las autoridades y personas de todas las clases sociales del que es el siguiente párrafo:

“A Vuestra Majestad magnánima, noble y bienhechora, acude este pueblo  para expresar a su Real persona el más profundo sentimiento por todas las contrariedades, pidiendo a Dios cuanto antes, que el ejército, cierre de una vez cuanto antes esa brecha abierta en el corazón de nuestra Patria, cuya inapreciable sangre se derrama a torrentes en aquel pueblo ingrato”

“La Epoca” 6 de agosto de 1921

Tras el desastre de Annual en 1921, por un puñado de marcos España se hizo con armas químicas. Y la venganza oscureció una guerra ya de por sí trágica y cruel. Bombarderos españoles lanzaron gas. Llegó la asfixia y la ceguera. Quemaduras que supuraban agua. La muerte química o ahansir (cáncer). Ochenta años después, denuncian en la zona que la alta incidencia de cáncer podría deberse al uso de estos gases por parte de los españoles.

EL AZUARINO FELIPE HURTADO. Una víctima  de la guerra fue el soldado azuarino Felipe Hurtado,  que se  quedo ciego por efecto de una herida que sufrió en la cabeza.

El padre de Felipe falleció a consecuencia de la impresión que sufrió cuando supo la desgracia de su hijo.

Varias Sociedades locales socorrerían a Felipe hasta su ingreso en el cuerpo de inválidos.

LUIS ARMERO MARTIN, AZUARINO DESAPARECIDO EN EL DESASTRE DE ANNUAL.

El caso de Luis Armero tuvo un lugar destacado en las noticias de la prensa nacional referentes a los desaparecidos y cautivos en el desastre de Annual y así lo cuenta el periódico “El Imparcial”. A mediados de la mañana de aquel  mes de julio de 1921 los rifeños cayeron sobre Annual y Monte Arruit provocando el derrumbamiento de la Comandancia de Melilla, degollando a innumerables soldados y oficiales y llevándose cautivos cuya cuantía nunca ha podido  conocerse.

En el instante del desastre llegaba a  Annual  un soldado llamado Luis Armero Martín, natural y vecino de Azuara. Luis Armero y otros tantos cientos y cientos de españoles fueron hechos prisioneros.

Los comunicados oficiales, en sus noticias a la familia del soldado de Azuara le dieron por desaparecido apuntando la posibilidad de que estuviera prisionero en manos de Abd-El-Krim.

Al paso del tiempo regresaban los cautivos, renació la alegría con aquellas noticias en muchos hogares; pero en el de Luis Armero volvió la tristeza y se llora muerto al ver que entre las listas de los prisioneros rescatados no figuraba éste.

Se entablaron gestiones que no dieron resultado positivo y en el vecindario de Azuara se dio por muerto a Luis Armero, y sus familiares le lloraron como muerto, creyendo muy infundadamente, que había caído, como otros tantos,  en las tumbas abiertas en tierras del moro.

Y así transcurrieron los años, el tiempo calmo el sufrimiento a la familia del soldado de Azuara, pero... llego  un telegrama desconcertante.  ¡Luis Armero esta vivo!  Era el mes de septiembre de  1930 (habían pasado 9 años), llego un telegrama dirigido a la madre de Luis, con su nombre, apellidos y lugar de residencia, perfectamente reseñados. Su contenido hizo lanzar a la pobre madre gritos de angustia, mezclados con enloquecidos sollozos. Todos se apresuraron a leer el telegrama.

Estaba el despacho fechado en Tarragona el día anterior, y el texto decía así: “Su hijo Luis Armero Martín vive y no murió en Annual”.

Inmediatamente comenzaron las pesquisas, llevadas a cabo con todo el interés y el entusiasmo que el sorprendente caso requería. Se consiguió saber que el telegrama recibido por la madre de Luis Armero en Azuara había sido puesto la noche anterior en la Central de Tarragona por una mujer que no era de la ciudad y al preguntarle por las señas de su dirección dijo que  estaba de paso en Tarragona. Se perdió la pista  desde aquel punto y hora de la mujer desconocida y la familia del desaparecido puso anuncios en los periódicos más importantes de Aragón y Cataluña, suplicando a la misteriosa comunicante que diera mas detalles de los apuntados en su extraordinario despacho.

Pasaron los días y nadie respondió. Se iniciaron nuevas gestiones con las autoridades militares de África; se debieron realizar algunas pesquisas por parte de éstas; pero  el resultado fue infructuoso. No se encontraba rastro alguno del soldado Luis Armero Martín  desaparecido en el Monte Arruit.

El dolor volvió a enseñorearse de aquel humilde hogar de Azuara donde, desde entonces,  una pobre anciana llora constantemente pensando en el hijo que no sabe si vive, si esta muerto, o si sigue prisionero...

Posteriormente, desde Tarragona se realizaron  nuevas pesquisas acerca del telegrama puesto en aquella central en el mes de septiembre de 1930, pero no se debió averiguar nada nuevo, porque el caso no salio más en la prensa que tanto interés había generado en la opinión pública que seguía con interés otros muchos casos de desaparecidos.

“El Imparcial”. 29 enero 1933

Jose Román Roche Nebra

http://hemerotecadigital.bne.es/issue.vm?id=0001111318&page=7&search=azuara&lang=es

Azuara, censo de 1906 (II)

Los  elegibles solamente eran 96 varones  que representaban el 15,4% de la población.

Los menores de 50 años siguen aumentando y son ya el 70,8% de la población, el porcentaje de población entre los 51 y 60 años también aumenta, pero aun sigue siendo muy alta la mortandad a partir de los 60.

La villa sigue repartida en dos secciones electorales, aunque cada una de ellas no se identifica con unas calles determinadas y están completamente revueltas.

Los arrabales siguen aumentando su población, así se van formando grupos importantes de residentes en el Cabuchico, Extramuros, calle  Eras y zonas colindantes con la muralla.

En cuanto a los apellidos no hay cambios sustanciales, igual que con los nombres, si acaso  cabe destacar que aparecen algunos apellidos nuevos, Herrando, Pina, Soro y Gracia.

En esta época con tan solo 16 nombres se puede llamar al 63% de la población, mientras que los 120 restantes casi no se repiten, dándose la curiosidad de que casi todos los nombres son simples.

Los apellidos que en total son 126 distintos , tienen algo en común con los nombres, con tan solo 21 de ellos podríamos tener identificados  el 59% de la población siendo el resto casi marginales (estadísticamente hablando).

Los trabajadores en general,  y los mayores en particular, lo tenían bastante mal  a la hora de retirarse o jubilarse, básicamente porque la jubilación no existía, dándose la paradoja de que no podías descansar a no ser que se tratase del descanso eterno. La jornada laboral estaba marcada por el sol y  todos los días del año.

El pueblo iba creciendo poco a poco, y con la nueva repartición del campo había  menos pobreza y  más arbolado en el río, ya que  los nuevos propietarios se preocuparon de plantar  chopos cabeceros  con la intención de salvaguardar la huerta de las riadas, de abastecerse de madera y de paso   embellecieron la ribera. Se terminaba una etapa donde un tercio de la propiedad de Azuara estaba en propiedad  de lo que se llamaba “manos muertas”, es decir, la  Iglesia Católica y las órdenes religiosas que por lo general no se preocupaban del cultivo y cuidado de los campos.

Eran tiempos de charradas al calor del fuego en el hogar durante los inviernos; de tertulias con los vecinos en las puertas de las casas en el buen tiempo; de juegos de cartas, pelota, entalegados, carreras en burros y pedestres, el tiro de soga y diferentes levantamientos. En esta linea de disfrute podemos destacar las jotas, el vino envejecido en cuevas y bodegas,  las sardinas rancias con un cacho pan y el aguardiente procedente de pueblo vecino de Moyuela, elementos estos  que eran primordiales los días de ronda nocturna, días en los que se cantaba a las mozas, se hacían enramadas a las enamoradas, se celebraban con cencerradas las bodas entre viudos, o se encontraba uno con un pantasma que era  un individuo tapado con una sábana y que buscaba sin queres ser visto los brazos de alguna moza receptiva.

Fuente y autor: “El Piquete” / Miguel Marco Martín

Jose Román Roche Nebra

Azuara, censo de 1906 (I)

Dos nuevos artículos. Este es una primera parte de los datos que reflejaba el censo de 1906 publicado en "El Piquete"  por Miguel Marco Martín.

Censo electoral de 1906:

622 censados con más de 25 años.

Población aproximada: 2400 habitantes.

Alfabetización: 175 varones (27,9%).

Reinaba Alfonso XIII, al que habían coronado en 1902 en Madrid; a parte de este cambio en la regencia del país no hubo cambios substanciales  en la política, siguió por lo tanto la alternancia entre liberales y conservadores; los sindicatos obreros comenzaban a funcionar y Santiago Ramón y Cajal ganaba el premio Nobel.

El año 1904 fue un año de inauguraciones en Azuara ya que la flamante linea de ferrocarriles Utrillas-Zaragoza fue estrenada en esa fecha, igual que la electricidad en el casco urbano, velas, candiles y quinqués empezaban a desaparecer. La compañía que suministraba  electricidad a Azuara era Rivera, Bernad y Cia, con domicilio en Albalate del Arzobispo. La estación de Azuara en la línea de Utrillas estaba situada a 7 km. del pueblo por el camino de la Puebla (hoy carretera), transitado a diario por una tartana que llevaba personas y el correo. Un hecho curioso que ocurrió con el cambio de siglo en la agricultura fue el brusco descenso del porcentaje de jornaleros en Azuara, aunque todavía suponen el 67% de la P.A. y suman  309 personas. Los jornaleros no son el único grupo que desciende, también cae el número de propietarios, que pasan de ser 19 a solamente 7, mientras que los labradores casi se triplican y son ya 148.

Con los nuevos cambios, la agricultura sigue siendo la tarea fundamental para la economía ya que ocupaba  al 74% de la P.A.

Estudiando estos datos, cabe preguntarse por qué se repartieron la tierras (desciende el número de propietarios y aumenta el de labradores). ¿Quizá fue a causa  de la desamortización de los bienes del clero y el común?. ¿Por qué desaparecen tantos propietarios?

En esta época comienza el cultivo de la remolacha, lo que supone para las mujeres un nuevo trabajo además de los que ya tenían, al ser ellas las que tenían en “exclusividad” la labor  de  limpiar la remolacha, para que pudiera ser trasladada a las azucareras empleando el trasporte del ferrocarril.

La ganadería también sufre un fuerte impulso sumando ya 55 pastores, un 8,87% de la P.A. En la industria desaparece el cerrajero, aparecen por primera vez 2 tejeros, ubicados en la carretera  a Letux,  se mantienen los pelaires, los tablajeros, los caldereros y un tejedor, aumentando hasta 9 los herreros, a 5 los carpinteros y a 4 los molineros; desciende el número de bataneros a 2, todos  estos industriales (41) suponían el 6,62% de la P.A.

Los oficiales también sufren modificaciones en número y trabajos, aparece por primera vez un alpargatero, hay 9 zapateros y 6 sastres que aumentan su presencia, descienden los albañiles que se quedan en 6, 1 esportonero, 1 albardero, y 1 guarnicionero, un total de 26 personas que representan el 4,18% de la P.A.

En el sector servicios se doblan  los comerciantes que ya son 5, aumentan los carreteros a 3 y desaparecen el ordinario, el quincallero, y el cocinero; algunos gremios se mantienen, este es el caso de los confiteros con 3, los barberos 2, un cortador (matachín) y aparece un casinero que sustituye al tabernero, lo que nos lleva a pensar que por entonces se creo en Azuara el primer casino agrícola, el total de personas en el sector terciario contando con los 2 funcionarios del ayuntamiento son 22, el 3,54% de la P.A.

No nos olvidemos 1 maestro, de 1 médico,  1 farmacéutico, un veterinario,  1 clérigo y 1 sacristán, éstos velaban por la salud del alma.

Fuente y autor: “El Piquete” Miguel Marco Martín

Jose Román Roche Nebra

Noticias de Azuara 1885-1930

A finales del siglo XIX la mayoría de los españoles eran campesinos. El 80% de la población española se encontraban  en el medio rural. 

Las grandes fortunas eran de terratenientes. Los burgueses acumulaban sus fortunas con el comercio y las invertían en parte en la compra de propiedades agrarias. La agricultura se estaba modernizando con nuevas técnicas de cultivo y herramientas más eficaces. 

Eran malos tiempos para los azuarinos y  aunque es de suponer que algo bueno ocurriría  alguna vez, como alguna buena cosecha, celebración de bodas, nacimientos...  lo cierto es que los periódicos reflejaban   generalmente sucesos tristes que ocurrían a la población como vamos a comprobar.

En el año 1885 una cuarta epidemia de cólera afligió gran parte del territorio español con 120.000 defunciones. Ocurrió entre los meses de agosto y setiembre. La provincia de Zaragoza fue la más castigada de toda España y Azuara no pudo escapar del desastre. Había días que llegaron a  producirse 10 fallecimientos y el número total  pudo afectar al 9% de la población, y si tenemos en cuenta que  Azuara tenia una población de 2.200 personas el resultado pudo ser  alrededor de 200 fallecidos,  un drama en las familias azuarinas. La enfermedad  se manifestaba con vómitos y diarreas, por lo que el enfermo, al perder gran cantidad de agua y debido a la deshidratación, la piel se le arrugaba, la nariz se le afilaba, los globos oculares se le retraían y la temperatura del cuerpo descendía considerablemente. La acción cardíaca se debilitaba hasta el punto de que a veces no se percibía el pulso. Seguía la supresión de orina, afonía y el fatal desenlace.

En 1887 una pedregada arrasa  Azuara. 

Una desgracia,  hay que tener en cuenta, que toda la población dependía de las cosechas agrícolas  para sobrevivir.

“El día 22 de junio una tormenta arrojo tal cantidad de piedra sobre el término municipal de Azuara, que según la comunicación que, el alcalde de dicho pueblo dirigió al señor Gobernador se cubrió el suelo de una capa de media vara de espesor (más de medio metro), habiéndose encontrado piedras de gran tamaño llegando algunas al peso de 11 onzas (250 gr). El vecindario según dicha comunicación esta consternado y las cosechas perdidas en su totalidad. 

El ayuntamiento pidió socorros para atender á las primeras necesidades. 

Al día siguiente, descargo sobre el término municipal de La Gata otra tempestad con abundante cantidad de piedra que destruyó casi por completo las cosechas”.

“La Dinastía”. 30 de junio de 1887

En 1891 es hallado un tesorillo de monedas de belikiom.

Gracias a  estos tesorillos de monedas encontrados en Azuara y a quienes declararon su hallazgo,  se  puede afirmar hoy que  en el Piquete  la Atalaya se encuentra la ciudad celtíbera Belikióm. La siguiente noticia da prueba de ello:

“En un campo de Azuara (Zaragoza); fueron encontradas el miércoles de la pasada semana bajo las raíces de una higuera, al arrancar el árbol, cuatrocientas monedas de plata celtíberas. Las monedas son de plata tan legítima, que están brillantes, y sin desperfectos, suponiéndose, a juzgar por su estado, que fueron acuñadas en el lugar donde se enterraron”.

“La Iberia” . Diario Liberal 28-11-1891

En1925 Azuara vuelve a ser arrasada por las tormentas.

“En el Gobierno civil se han recibido comunicación del pueblo de Azuara, dando cuenta de que las tormentas de estos días dejaron arrasados los campos y pidiendo auxilio al gobierno”.

La Vanguardia 12 de septiembre 1925

En 1928 se desborda el río.

“Comunican de Azuara que un desprendimiento de tierras sobre el río ha interceptado el cauce de éste, desbordándose las aguas por la huerta, inundándola. Piden a las autoridades   que se adopten medidas urgentes para evitar graves daños”.

La Vanguardia 16 de septiembre de 1928

En 1933 otro desbordamiento del río.

“Noticias de daños cuantiosos causados por temporal de aguas y desbordamiento de los ríos  en los pueblos de Belchite Azuara y Almonacid de la Cuba cuenca del Río Aguas Vivas.  Los árboles frutales han sido arrancados de cuajo, destrozados los caminos vecinales, puentes, las cosechas de las huertas destruidas y las tierras de labor arrasadas”.

La Vanguardia 8 de junio de 1933

Azuara también sufrió las bajas temperaturas, datos  de 1887 a 1946: 

Zaragoza EE. Pías -14.9º/1887 

Zaragoza Instituto -14.0º/1888 

Zaragoza EE. Pías -11.0º/1890 

Zaragoza Universid -10.0º/1891  

Daroca (Zaragoza) -19.0º/1914

Zaragoza Granja -10.0º /1917 

GRAN OLA DE FRÍO DE 1917-1918:  

Daroca (Zaragoza) -19.6º /1917 

Daroca (Zaragoza) -24.2º /1918 

Daroca (Zaragoza) -21.2º /1945 

Calatayud(Zaragoza)-20.0º/1946 

Terrer(Zaragoza)-20.0º/1946 

Daroca(Zaragoza)-20.2º/1946

A los desastres climáticos se sumaron accidentes mortales de azuarin@s.  

En 1899. “La Guardia civil del puesto de Azuara  comunica al gobernador que en una cueva existente en la partida denominada “Valdepuerco” en el término municipal de Letux, hallábanse picando tierra de arena los vecinos de Azuara, José Alcalá, de 18 años de edad, Antonia Alcalá, de 20, y Tomasa Obón, de 14 y a consecuencia   de un desprendimiento de tierra, quedaron los tres jóvenes sepultados en la cueva.

Algunos vecinos de Letux se enteraron pronto de la desgracia y acudieron presurosos a prestar auxilio a los tres infelices, logrando salvar a Antonia y Tomasa que resultaron con heridas en las piernas y brazos.

José Alcala que debió de internarse más en la cueva, fue encontrado muerto”.

“El Dia” 7 de diciembre de 1899

En 1927 se produjo un hecho desgraciado.

“Dicen de Azuara que cuando trabajaba en la vendimia el labrador Vicente Labuena de 53 años, llego su amigo el guarda jurado Francisco Alcandiel,  y el labrador, por gastarle una broma, se desabrocho la camisa y mostrándole el pecho le dijo: “Si eres hombre, tira”. El guarda, creyendo la escopeta descargada apunto y descargo contra su amigo, que recibió el balazo en el pecho y murió en el acto. El propio guarda se apresuro a dar cuenta a la Guardia civil de lo que había ocurrido”.

“El Imparcial”. 11 de octubre de  1927.

Y al año siguiente...

“Comunican de Azuara que un carro ha atropellado a las niñas Encarnación y Gregoria Purroy Tallada, de tres años y veinte meses respectivamente, resultando la primera con heridas leves y la segunda muy grave siendole necesaria a ésta la amputación de la pierna izquierda”.

La Vanguardia 24 de febrero de 1928 

Continuamos en 1928.

“En el hospital ha fallecido el obrero Antonio Gordaz, que el día 28 en Azuara, se cayo desde la copa de un olivo y se produjo lesiones que han determinado la muerte”.

“El Sol”. 11 de abril de1928.

Otra muerte más en el mismo año.

“Comunican de Azuara que en la balsa de el molino ha aparecido el cadáver de la joven María Laína. Se supone que al pretender llenar un cántaro cayo a la balsa y pereció ahogada”.

“El sol” 23 de septiembre de 1928.

Y otra más.

“Comunican de Azuara que la joven de 23 años. Maria Aisa Lahoz, se cayo a una acequia pereciendo ahogada”. 

La Vanguardia 23 de noviembre de 1928.

Niño ahogado

“Bañándose en la balsa de un molino harinero, en el pueblo de Azuara se ahogo el niño de 8 años Francisco Ansón Ibañez”. 

“El Siglo futuro”.  24 de julio de 1929.

Esta es solo una muestra de noticias relacionadas con Azuara. También hay otro tipo de sucesos que produjeron dolor en Azuara, como fueron  las riñas  con heridos y muertes   entre vecinos  e incluso entre familias. 

En 1928 la banda de Música de Azuara agasaja Miguel Primo de Ribera:

“Zaragoza. En el expreso llego Miguel Primo de Ribera acompañado de los generales Martínez Anido y Losada que vienen a inaugurar el curso de la Academia General Militar.

Hasta las nueve de la mañana permanecieron descansando en el “breack” de Obras  Públicas y a esa hora descendieron, siendo vitoreados por las autoridades, Corporaciones  civiles y militares, todos los generales que residen en Zaragoza, la Unión Patriótica, los Somatenes, una Comisión de comadronas y una gran cantidad de público.

En el momento de descender Miguel Primo de Ribera, se le acerco el director de la banda de música de Azuara que le entregó un diploma y una batuta nombrándole director honorario de dicha banda; seguidamente el alcalde le dio la bienvenida  en nombre de la ciudad”.

“La Correspondencia Militar”. 6 de julio de 1928

Miguel Primo de Ribera al que se refiere la noticia, fue quien con el visto bueno del rey Alfonso XIII, el apoyo de buena parte de la patronal, la Iglesia Católica, el ejército y de las fuerzas conservadoras en general,  encabezó un golpe de Estado en 1923, que puso en suspenso la Constitución, disolvió el Parlamento e implantó una dictadura. 

JoseRomán Roche Nebra

La inscripción árabe de Azuara

A finales de 1.911 el cura párroco de Azuara D. José Gorbea, encontró en la ermita de S. Nicolás una lauda sepulcral musulmana con inscripción en árabe y no tardo en enviarle la fotografía y una carta a D. Marcelino Menéndez y Pelayo, que entonces era el Director de la Real Academia de la Historia. Con fecha 3 de enero de 1.912 D. Marcelino Menéndez envío carta al arabista D. Francisco Codera Zaidín con la fotografía de la lápida, en resumen la carta dice: “Deseo que nuestra Academia le de la interpretación, y con este objeto le envío la fotografía a Ud. que seguramente es de los más calificados para todo género de epigrafía”.

D. Francisco Codera Zaidín realizo la transcripción y fue publicada en el Boletín de la Real Academia de la Historia en un texto titulado “ Inscripción árabe de Azuara”.

Jose Román Roche Nebra

AZUARA A TRAVÉS DEL TIEMPO, 1890 (II)

Continuamos con la serie de artículos realizados por Miguel Marco Martín dando un repaso a los datos más importantes del censo de 1890.

Como se podía comprobar  en la pirámide poblacional publicada en el capítulo anterior, el 70% de los varones eran menores de 50 años. De las mujeres hay que decir que no tenían ningún derecho, ni al voto,  ni al trabajo legal ni a la educación; el porcentaje  de analfabetismo femenino podría alcanzar  el 90%. Los censos poblacionales reflejaban alrededor del millar de mujeres, cuya ocupación según constaba era SUS LABORES. La época de milicias en aquel tiempo igual se podía hacer en Filipinas, Cuba, África o en la Península. La edad para el matrimonio sería  (todo esto lo suponemos pues no se confeccionaban censos completos) de 23 a 30 años en los varones y de 20 a 25 en las mujeres; cada hogar tendría una media de 3 hijos/as, aunque habría varias familias  con 5,6,7 u 8 hijos. 370 parejas compondrían el censo de población, los viudos/as ascenderían al centenar largo, solteros serian unos 90, 2/3 de ellos varones, y además estarían los menores de 25 años, que todavía no entraban en los censos, y que supondrían el 25% de la población, repartidos en partes iguales entre hombres y mujeres.

Los apellidos que aparecen en el censo son 122 diferentes, siendo los más frecuentes y por este orden: Fleta, Martín, Alcalá, Fuertes, Ansón, Alconchel, Bernad, Ibañez, Lahoz, Marco, Gascón, Obón, Aína,  Barreras, Nalvaiz, Tomás,  Aniesa, Casamayor, y Sarto, representando estos 19 apellidos el 52% de la población.

De los nombres más repetidos en la pila bautismal transcribo los 16 más frecuentes: José, Manuel, Joaquín, Antonio, Francisco, Nicolás, Pedro, Mariano,  Miguel, Juan, Santiago, Domingo, Pablo, Ramón, Gregorio y Pascual, que juntos abarcan al 61% de la población censada.

La villa se dividía electoralmente en dos secciones, la primera que estaba en el ayuntamiento constaba de las siguientes calles: Nueva, Mayor, Virgen, Paradero, Sol, Mosca,  Medio, Luna Molino, Pza. Iglesia, además de  las Ventas de Herrera y el Molino de la Virgen de la Carrasca (Molino Bajo); el resto  de las calles pertenecían a la sección segunda que estaba en las escuelas de niños.

Molino Bajo

El horno sería del común y cada familia tendría que amasar y cocer su propio pan, en 1843 eran dos los que estaban controlados por el ayuntamiento.

1.890 pasaba  y la indumentaria típica del momento era el cachirulo, banda, calzones, chaleco y alpargatas en el hombre y sayas, refajos, chambras,  peleles, toquillas y mantones en las mujeres, que además se recogían el pelo con moños y peinetas. Ni la revolución industrial ni las comunicaciones estaban llegando  a Azuara, su riqueza dependía de la agricultura, y dentro de ella el cereal (cebada, trigo, avena y maíz), de las legumbres (garbanzos, judías y guijas), del olivo, de nuevos cultivos que se estaba introduciendo, la vid y el azafrán.

Solo quedaban 10 años para empezar el siglo XX que traería  innovaciones tecnológicas mejorando un poco la vida en el municipio; aunque antes de que pasara el siglo, todavía hubo tiempo para que España sufriese  la pérdida de las colonias de ultramar (Cuba, Filipinas y Puerto Rico) que significo un cambio en la agricultura de todo Aragón, que pasó a cultivar remolacha para abastecer la industria azucarera.

Antes de  1.898 en Azuara se había creado la 1ª  banda  de música, con su primer director Felipe Zaro, su vida fue de cuatro años. También empezó a funcionar antes del 98 la cofradía de Alabarderos.

En el aspecto lingüístico, el habla todavía mantenía los artículos a y o, en vez de la y el, siendo frecuentes palabras como: estrudes, esfarachar, estabellar, falandraxo, folleta, prou, quemesio, tieda o zintero.

El ciclo festivo de aquella época empezaba en Carnaval, donde los jóvenes se encorrían entre ellos tirándose harina y agua, después, en Marzo, se celebraba San José y con posterioridad  las fiestas mayores (la Ascensión); la feria de San Martín  (9,10 y 11 de noviembre) que servía para exhibir y vender todo tipo de productos; y la fiesta del patrón San Nicolás. Además los agricultores celebraban San Isidro y los oficiales Santa Lucía.

Fuente y autor: “El Piquete” Miguel Marco Martín.

Jose Román Roche Nebra

AZUARA A TRAVÉS DEL TIEMPO 1890-1906 (I)

Con este titular publicamos hace 15 años en el cuadernillo “El Piquete”, cuatro artículos de información sobre Azuara entre los años 1890 a 1906, el trabajo fue realizado por Miguel Marco Martín,  quien nos ha dado conformidad para que sean reeditados en el Blog.

DATOS DEMOGRÁFICOS EN 1.890

• Censo electoral: 555 varones mayores de 25 años.
• Población aproximada: 2.100 personas.
• Alfabetización: 130 varones, el 25% del censo.
• Longevidad máxima masculina: 78 años.

Empieza 1890 con el cambio del sistema censal, y así es suprimido el sufragio censatario vigente desde 1834, que consistía en la necesidad de abonar cierta cantidad de dinero  para poder decidir en las elecciones. A partir de este momento se admite por primera vez el Sufragio Universal MASCULINO, por el cual todo varón mayor de 25 años tiene derecho a votar.

En este momento España se halla regida por Doña Cristina, madre de Alfonso XIII, que cuenta únicamente con 5 años de edad, al mismo tiempo, un aragonés claramente adelantado en su tiempo, D. Joaquín Costa, se oía en todo el  país con su regeneración y en el gobierno de Madrid se turnan Conservadores y Liberales en la funesta etapa de alternancia.

En el ámbito local, la política no la podía ejercer cualquiera; en Azuara, por ejemplo, solo 87 personas podían presentarse a las elecciones municipales, para lo cual había que abonar unas tasas, pero curiosamente no era necesario saber leer o escribir.  La condición económica era pues determinante  para poder presentarse a las elecciones y los únicos que tenían alguna posibilidad eran los oficiales, agricultores fuertes, comerciantes y profesiones liberales.

El pueblo iba creciendo paulatinamente desde el comienzo del siglo, a pesar de las epidemias de cólera de 1865 y 1885. La   consecuencia inmediata de explosión demográfica  fue, que el recinto  amurallado se quedo pequeño  y se empezaron a establecer familias  fuera del casco urbano: calle del Muro 11 familias; calle La Posada 8 familias;  Extramuros 2 familias; El Paradero 18 familias y El Cabochico 3 familias. Además se  comienzan a construir nuevas calles en el intramuro: calle Eras y el Ferial (actualmente Avda. San José) que solo ocupaba hasta el Rincón (actual Callizo la Parada) y además se cambia la ubicación del Cementerio  viejo (estaba  en el lugar que hoy ocupa el Centro de Interpretación de la villa romana) a su actual emplazamiento en Las Molejas.

* Pulsa sobre la imagen para ampliar

SECTORES PRODUCTIVOS:

La agricultura es el sector productivo donde más personas trabajan del género masculino, concretamente 423 personas (76% de la población activa), de estos  423 el 84% son jornaleros y el 16% restante se reparten entre labradores (14%) y hortelanos (1,5%); aunque indirectamente también dependían de la agricultura 6 herreros y 4 molineros que trabajaban en los 3 molinos que había, dos  harineros Cabuchico y Molino Bajo también llamado de la Virgen de la Carrasca y uno aceitero y harinero Molino Alto;  2 esportoneros, 1 guarnicionero y 1  albardero. Además había en el pueblo 6 sastres, 7 albañiles y 8 zapateros, en total 21 personas que vivían de su oficio, representando el 4,5% de la población activa.

La ganadería ovina  generaba 31 puestos de trabajo, pastores en su totalidad, y eran el 5,58% de la P.A. A parte de  herreros y molineros, la industria también daba trabajo a 1 cerrajero, 1 tejedor, 2 tablajeros, 2 carpinteros, 2 caldereros, 1 industrial,  4 bataneros y 13 pelaires, todos ellos suponían  el 6,4% de la P.A.

El sector servicios daba empleo a 15 personas que eran el 2,74% de P.A., este gremio se distribuía de la siguiente forma: 4 comerciantes, 2 barberos, 1 quincallero, 1 tabernero, 1 cortador, 1 cocinero, 3 confiteros, 2 carreteros, 1 ordinario y el recadero.

De la salud  cuidaban 2 médicos, 1 veterinario, y una farmacia que era regentada por Teodoro Gascón  Baquero que seria tiempo después famoso dibujante de tipos y costumbres aragonesas. Había un maestro que llevaba 15 años en la villa, en esta época las niñas no tenían derecho a la educación. La iglesia la atendía un cura que vivía en la calle Horno.

PIRAMIDE POBLACIONAL DE CENSADOS (CON DERECHO A VOTO):

• 25-30 años 20%
• 31-40 años 28%
• 41-50 años 22%
• 51-60 años 16%
• >60  años   14%

Fuente y autor:  “El Piquete” Miguel Marco Martín.

Jose Román Roche Nebra.

EN 1892, AZUARA SE AMOTINA CONTRA LOS IMPUESTOS

En el verano de 1892, se produjo una auténtica explosión de motines que recorrió la geografía española, se les llamo motines de consumo producidos por un aumento notable de la presión fiscal sostenida por el Gobierno conservador de Cánovas y el recurso permanente de los ayuntamientos, cada vez más endeudados, a recargos y arbitrios con los que desahogar sus cuentas. Además en esta  década de 1890 se produce una caída de la rentabilidad de las pequeñas explotaciones agrícolas. El llamado impuesto de Consumos  gravaba los bienes de primera necesidad,  una contribución indirecta sobre el consumo  del vino, aceite, vinagre y carne que fue desde siempre mal recibido al gravar artículos de primera necesidad que además los encarecía. Y todo esto sin contar con los impuestos de carácter extraordinario, por causa de guerra. Al parecer eran  los ayuntamientos los encargados de la cobranza y los vecinos de Azuara se rebelaron, 70 guardias nada menos para contener a una población harta de  gobiernos que se alternaban, los de  Cánovas y Sagasta que nunca miraban por los de abajo,  ¿suena esto? 

El “Diario Iberia” 23-8-1892, titula: El orden que crea Cánovas.

Según escriben del pueblo de Azuara reina gran agitación en el vecindario por oponerse este a satisfacer la contribución de Consumos.

El viernes  de la anterior semana unos doscientos hombres esperaban la salida del recaudador. El alcalde publico un bando y esto dio motivo para que el público se aumentara; después recorrió las calles del pueblo acompañado de dos parejas de la Guardia civil y del recaudador: los manifestantes nada dijeron.

A pesar de las excitaciones de la autoridad local, el grupo permaneció en la plaza en actitud hostil porque creía se iba a disponer el cobro.

Creyó el alcalde prudente suspender el cobro para evitar el motín que se disponía, hasta tanto llegaran más fuerzas.

Díjose que  hoy martes se verificaría la recaudación.

En la mañana del domingo la muchedumbre se reunió en la calle Mayor, esperando que saliese el cobrador, pero no salio esperando nuevas fuerzas de la Guardia civil.

Han llegado hasta la fecha unos 50 guardias, y se anuncia la llegada de 12 guardias de caballería y los del puesto de Fuentes.

El alcalde ha fijado un bando y ha puesto a disposición del vecindario las cuentas del tiempo que él viene desempeñando la alcaldía.

Hay gran excitación en el vecindario y se cree que a pesar de las fuerzas enviadas habrá escándalo.

Veremos en que paran estas misas, acaba el “Diario Iberia”

“El Día” 26-8-1892:

En Azuara siguen reconcentrados 50 Guardia civiles para hacer pagar los impuestos de Consumos que desde hace tres años no pagaban.

Es el pueblo más independiente de España.

Ayer debía celebrarse en esta Audiencia la vista que se sigue por hurto a siete vecinos de dicho pueblo, y no han aparecido ni los vecinos ni los testigos.

La Audiencia no pudo decretar la prisión por no tener el auto del juez municipal de haber cumplimentado la citación.

Y va de despreocupaciones.

Se les reclama el pago y no lo hacen...

Se les apremia, como si no...

Se les llama a declarar y no asisten...

Sin duda era vecino o natural de Azuara aquel impenitente a quien preguntándole que haría cuando Dios le llamara a juicio, contestaba: ¿Que he de hacer? No dir.

CINCO AÑOS DESPUES:

“La Correspondencia de España” 17-2-1897

Hace algunos días que solicitadas predamente por la delegación de Hacienda de Zaragoza salieron de esta población fuerzas del ejército para acompañar en su

visita a los pueblos a los agentes encargados de cobrar las contribuciones.

En Azuara ha ocurrido un incidente desagradable.

El agente del cobrador dispuso que se embargara todo el ganado propiedad del primer contribuyente  y así se hizo.

Cuando regresaba el agente con el ganado embargado, le salieron al encuentro varios alguaciles municipales, quienes de orden del alcalde, soltaron el ganado y metieron en la cárcel municipal  al agente. 

Supo el caso el cobrador de contribuciones, y con fuerzas del ejército se persono en Azuara, dio libertad a su subordinado y se incauto del ganado que había sido objeto del embargo.

Se ha presentado una denuncia contra el agente del cobrador por hurto de ganado.

Este incidente ha sobreexcitado los ánimos en Azuara (y de otros pueblos) que no se resisten al pago de contribuciones, sino que hambrientos y en la mayor miseria, no pueden pagar, doliéndose como se esfuerza el cobro con el auxilio de la fuerza pública. 

Jose Román Roche Nebra