Levantamientos en perspectiva de Fernando Paricio
Durante muchos años a la población de Azuara en general nunca nos importo la fecha de construcción de la iglesia parroquial, ni cual era su estilo arquitectónico, solo veíamos una edificación para culto religioso donde destacaba el ladrillo, arcos, cornisas, torres y abajo el frontón adosado a la pared. Actualmente sabemos que es una iglesia-fortaleza de estilo mudéjar construida sobre los años 1361-1374 con una reforma de estilo barroco realizada el año 1750 que cambia de orientación todo el templo.
La arquitectura mudéjar es un estilo de construcción de tradición realizado por mudéjares, éstos eran musulmanes sometidos a los cristianos a quienes en esa época se refieren como moros de paz.
“A comienzos del siglo XII con Alfonso I el Batallador cae Zaragoza y algunas capitulaciones acordadas establecieron ya las pautas para la contemplación jurídica, religiosa y social de los musulmanes, que, vencidos se acogieron a las ventajas ofrecidas por los conquistadores, quienes vieron en ellos una mano de obra necesaria para evitar el hundimiento del sistema productivo ante la angustiosa falta inicial de repobladores cristianos cualificados”.
Iglesias Fortaleza. Según el profesor Gonzalo M. Borrás, “hay que tener en cuenta un par de factores; primero, el papel que jugaron en la repoblación de esos territorios las órdenes militares, cuyos caballeros tenían un pie en el estribo de la milicia y otro en la obediencia religiosa. El segundo factor a tener presente es que el área, aun después de la expulsión de los árabes, seguía siendo una frontera, entre Castilla y Aragón, que mantuvieron, a mediados del siglo XIV, una guerra (como diríamos hoy) de baja intensidad, pero de larga duración. Al inicio de esa guerra, concretamente en 1356, comienzan a levantarse las iglesias fortaleza”. Como dice el profesor Borrás, “son edificios sólidos y simples, cuyo aire castrense acentúan las torres que sirven de contrafuertes en cada flanco de la nave, modelo que se repite en varias localidades aragonesas”.
La iglesia fortaleza de Azuara era semejante a la iglesia de Torralba de Ribota, pero la intervención barroca transformó completamente el edificio; se aumentaron las dos torres delanteras añadiéndoles cuerpo octogonal, se recreció la galería perimetral, las otras cuatro torres se recortaron para alinearlas a la altura de la nueva cubierta y se añadió el cuerpo del crucero barroco posterior cambiando la orientación del edificio.
“Tanto sobre las capillas laterales entre las torres contrafuerte como sobre la triple capilla desaparecida del ábside, va una tribuna, ándito o paseador, de carácter militar defensivo, que abre en cada tramo al exterior por medio de series de cuatro arcos apuntados”
“Por el exterior, cada lado de la nave presenta adosadas tres torres-contrafuerte, que separan los dos tramos, cuyas tribunas ofrecen en cada tramo series de cuatro arcos apuntados, como se ha dicho. Todo tiene un carácter fuerte y robusto, de aire defensivo, que se potencia con la sobriedad externa de los muros, casi desprovistos de ornamentación” “María Teresa Ainaga ha establecido los datos biográficos básicos del maestro moro Farax Alvalencí, documentado entre 1361 y 1374, cuya posición social en la aljama zaragozana le llevó a desempeñar la función de adelantado en 1367-1368. Esta de Azuara es su obra mudéjar conservada más relevante”,
“Es menester aludir a la transformación y ampliación de la iglesia en época barroca ya que afectó sensiblemente a la fábrica mudéjar original, que se acaba de describir en sus rasgos esenciales. En primer lugar la iglesia se reorienta y se abre entonces la puerta actual de acceso en el testero o ábside original (antes el acceso era lateral por lado sur), desapareciendo en este momento la triple capilla y dejando su lugar al actual coro alto a los pies”.
“de estas transformaciones de la fábrica mudéjar, lo más importante fue, sin duda, la ampliación de la nueva cabecera, hacia occidente, dotando a la iglesia de planta de cruz latina”,
“el primitivo espacio interior mudéjar así como su decoración original desaparecieron tras la transformación barroca” (Gonzalo M. Borrás)
Antigua mezquita. Aunque no hay estudio arqueológico que lo demuestre, en el lugar donde hoy se encuentra la Iglesia Parroquial de Azuara anteriormente estaba la mezquita musulmana, era habitual en aquella época de conquista y ocupación construir las iglesias cristianas sobre las mezquitas musulmanas. Las mezquitas solían situarse en el centro de la ciudad y en torno a la mezquita el mercado, herrería, horno, cerca de la mezquita a ser posible una fuente. Todos estos servicios se realizaban en este lugar hasta el siglo pasado. Yo creía que no quedaban restos visibles de la antigua mezquita y me hacia la siguiente pregunta: si consideramos que desde el año 1118 en que las tropas cristianas conquistan y ocupan este territorio y tardan 150 años en construir la ermita románica de San Nicolás y otros 100 años más en construir la iglesia-fortaleza-mudéjar, ¿donde realizaban el culto cristiano en un primer periodo los nuevos ocupantes?. La respuesta nos la da el arquitecto José Miguel Pinilla en un artículo conciso titulado “El alminar de Azuara” al que os remito: http://sites.google.com/site/zagralandalus/alminar-de-azuara
En esta fotografía podemos ver la torre alminar de la antigua mezquita según J.M. Pinilla, situada entre el crucero barroco y la parte mudéjar, sobresale más de un metro hacia afuera con respecto a la torre contrafuerte central de al lado. Su decoración difiere de la del resto de la iglesia y se interrumpe en el encuentro con la fábrica mudéjar, que presenta una decoración parecida.
Fotografía de los detalles de la torre alminar. La torre alminar formaría parte de la mezquita zagrí de Azuara, que tras la conquista se consagraría como iglesia cristiana y que finalmente se derribó, pero el maestro de obras Farax Alvalencí dejo la parte baja de la torre integrada en la nueva iglesia-fortaleza cristiana.
Falta un estudio arqueológico, pero creo que las hipótesis de José Miguel Pinilla son evidentes, y gracias a esta aportación la Iglesia de Nuestra Señora de la Piedad es hoy, un capítulo importante de la historia de Azuara (Zwara).
Jose Román Roche Nebra
Fuentes:
Los mudéjares. Pervivencia del mundo islámico en Aragón. Esteban Sarasa Sanchez.
http://elviajero.elpais.com/articulo/viajes/Iglesias-fortaleza/sur/Ebro/elpviavia/20060401elpviavje_5/Tes
Arte Mudéjar en la Comarca Campo Belchite. Gonzalo M. Borrás.
Fernando Paricio. Arquitecto.
http://www.aragon.es/edycul/patrimo/fichas/azuara.htm
http://www.aragonmudejar.com/belchite/pag/azuara1.htm
http://cultura.dpz.es/es/arte-en-la-provincia/iglesias-y-catedrales/san-felix-de-torralba-de-ribota/la-iglesia-fortaleza-mudejar/id/511
http://www.aragon.es/edycul/patrimo/fichas/torralba_ribota.htm
http://sites.google.com/site/zagralandalus/alminar-de-azuara
