Abrayim Avenjucez alcalde de la aljama de Azuara en 1361.

Tras la conquista cristiana de la marca Superior de Al-Andalus (con capital en Zaragoza), y la rendición de los musulmanes, se produjo la entrega del territorio y sus posesiones a los vencedores a cambio de una serie de condiciones pudiendo permanecer los musulmanes en las ciudades. En el medio rural los campesinos continuaron en sus casas, campos, etc. y en sus prácticas organizados en aljama, a la que el rey concedió ordenanzas. Los musulmanes pasaron a denominarse mudéjares y tuvieron que acatar unas leyes estrictas de convivencia.

Aljama es la comunidad de mudéjares de una localidad, organizados como junta administrativa y autónoma, es la representación institucional del colectivo con sus propias ordenanzas y que mantiene la identidad de la comunidad mudéjar inserta entre la población cristiana.

Luis García Ballester en su libro “La búsqueda de la salud en la España medieval” dice lo siguiente: “En las tierras de la Corona de Aragón en el siglo XIV, una parte importante de la población musulmana mantenía un buen nivel de conocimiento del árabe. Por ejemplo, en el Archivo Notarial de Zaragoza es posible encontrar documentos de la segunda mitad del siglo XIV sobre negocios entre moros y cristianos, cuyos participantes mudéjares firmaban con su nombre en árabe. Archivo Notarial de Zaragoza, Pedro López de Anso, 1361, febrero 22, fol. 27. El documento está firmado por Abrayim Avenjucez, alcalde de la comunidad mudéjar de Azuara, pequeña población junto a Zaragoza; un testigo fue Muça de Jamez, barbero mudéjar de Zaragoza.”

Alcalde, palabra del árabe al-cadi compuesta por ‘al’ utilizado en la legua árabe como artículo (el), y ‘qâḍi’ (juez), era nombrado por el rey con carácter vitalicio. El cadí era una autoridad fundamental de la aljama que tenía competencias judiciales, civiles y criminales, entre otras, sobre su comunidad mudéjar, rigiéndose por la ley islámica.

Abrayim Avenjucez fue el alcalde de la aljama mudéjar de Azuara el año 1361. En ese año Azuara tenía unos 200 fuegos (1000 habitantes) y se iniciaba la construcción de la iglesia parroquial. Mª Teresa Ainaga Andrés ha documentado a Farach Albalençí maestro de obras de esta iglesia quien trabajó en la misma entre 1361 y 1374.

Como sabemos, la localidad de Azuara está cargada de historia, de la que conocemos muy poco por falta de una investigación que debería ser realizada por profesionales. Sería de gran interés cultural conocer la historia desde que se fundo Zuara por bereberes norteafricanos. Gracias a un documento notarial de 1361 sabemos que en Azuara tras la conquista cristiana convivieron cristianos con mudéjares, pero desconocemos como se desarrollo esta convivencia y cuanto tiempo duro. Desconocemos si hubo moriscos a partir del forzado bautismo de los mudéjares en 1526 y como fue la expulsión en 1610.

El hallazgo del dato de la aljama de Azuara en 1361 me ha sorprendido, a falta de investigación en archivos, personalmente no he encontrado más información de censos de mudéjares en Azuara. Me llama la atención un censo de 1495 de comunidades mudéjares del Valle del Aguas Vivas en el que no aparece Azuara. María Teresa Ferrer i Mallol en “Las comunidades mudéjares de la Corona de Aragón en el siglo XV: la población”, da un censo en el que Letux, Lagata y Codo eran netamente mudéjares, o casi, porque, de los 54 fuegos de Letux (270 vecinos), sólo 5 eran cristianos; mientras que Lagata tenía 50 fuegos y Codo 28, todos ellos mudéjares. Belchite, era población mixta, pero tenía una morería muy importante, de 120 fuegos.

En resumen: es importante saber como era la vida de los vecin@s de Azuara en época medieval. Se debería encargar a un profesional que investigue y documente la historia medieval de Azuara. Nuestro Ayuntamiento, no debería mostrarse indiferente.

JoseRomán Roche Nebra.

INCENDIO ENTORNO CABUCHICO Y SAN NICOLÁS

El incendio producido por los fuegos artificiales destruyen uno de los parajes más bonitos de Azuara. Desde la ermita S. Nicolás hasta la Balsa del Cabuchico y el molino. La realidad supera en mucho a las imágenes fotográficas.

Joseromán. (Afectado por el incendio)

SOBRE LOS PROGRAMAS ELECTORALES, POR JOSE ROMÁN ROCHE.

En el medio rural cada vez somos menos pero no debemos renunciar a lo más básico como  la escuela y la sanidad pública, o mejora de las carreteras por poner algunos ejemplos. Por otra parte Azuara ya tiene cubiertas sus necesidades de infraestructuras para actos socioculturales y deportivos:  un pabellón grande, campo de fútbol, la nave multiusos, se usa el edificio del anterior centro de interpretación de La Malena, el espacio multiusos  del antiguo ayuntamiento, el viejo matadero, piscinas, parque... Toca ahora mejorar y adaptar constantemente éstas infraestructuras en función de las necesidades  de la población.

Las elecciones ya   se han realizado, pero los programas electorales están encima de la mesa  y quiero  mencionar algunos temas.

1/  Se nombra en dos programas  los parques eólicos y por diferentes motivos, unos hablan de mala gestión y otros  se los atribuyen. Realmente hay descontento, no ha habido buena gestión  de acuerdos entre empresa y  propietarios de campos y por otra parte nadie puede  atribuirse la implantación de los parques, pues igual  se  han instalado en Azuara que en otros pueblos. Lo que nadie niega es que las energías renovables colaboran  en la lucha contra el cambio climático, dan ingresos económicos al pueblo y crean empleo, pero...  este empleo no va a solucionar el vaciado del pueblo cuyo origen hay que buscarlo  ya en los años 60 con los llamados “polos de desarrollo” de la dictadura, que concentraron todo el desarrollo industrial y el empleo en las grandes ciudades.  Ahora, hay que partir de que el problema de revertir la despoblación es muy difícil  y a ello se añade los modos de vida que hacen que los jóvenes huyan del medio rural. 

2/ El PSOE propone en su programa un listado largo de cosas,  que normalmente se deberían hacer sobre la marcha sin necesidad de ponerlas en  programa. En la otra parte contrasta el programa del  PP que además  da pocos detalles en algunos temas de los que plantean y tendrán que especificar llegado el momento. Pongo un  ejemplo: el PP dice “Conservaremos y restauraremos la cámara agraria”, pero no dicen  que usos quieren darle al edificio, mientras que el PSOE concreta y dice que “el edificio restaurado sería  destinado para el conjunto de asociaciones culturales y deportivas”. Creo que todos estaremos de acuerdo  en consolidar   de forma urgente éste   edificio  de  arquitectura   tradicional como parte  del patrimonio cultural,  el uso  ya se verá y llegado el caso se debería contar con la opinión de los vecin@s. 

3/ En temas de medio ambiente, una de las propuestas del PP   es encauzar el río con gaviones. En mi opinión es la mejor forma  para controlar las crecidas reduciendo la fuerza del agua  sin destruir la ribera,  de esta forma se favorece crecimiento de vegetación y las personas  podrán disfrutar de la vista de agua. Lo otro, la canalización por medio de excavadora, lo que hace es aumentar la velocidad y la fuerza del agua de forma descontrolada produciendo diversos daños.

4/ Buena  propuesta del PAR de hacer una revisión  y cumplimiento del Plan General Urbano. La verdad es que dicho plan  contiene algún desacierto  (si no ha habido modificaciones) y por otro lado no parece que por parte del gobierno municipal se vigile y apliquen  normas básicas que protejan el patrimonio cultural, la arquitectura popular y la estética de  fachadas. También, cuando se realice    asfaltado de  calles a de ser  acorde con la estética y el clima, asfaltados de color negro  es lo más inapropiado. 

5/ En el tema de patrimonio cultural, ni PSOE, ni PP, ni el PAR  enumeran el conjunto en sus programas, excepto el PSOE que se centra  en La Malena. Al PSOE que va a gobernar y al PP en la oposición, les recomiendo que se lean el documento  titulado “GESTIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL” que pone su objetivo en Azuara y  ha sido presentado  a los vecin@s   en dos ocasiones.   Los  partidos citados tienen la obligación de leerse el documento y posicionarse públicamente por ser de interés municipal.  Actualmente el documento ha sido recibido  con entusiasmo por la “Asociación Territorio Goya”, vean  quienes son las 20 personalidades promotores de esta   asociación:   http://territoriogoya.eu/somos/

      

6/  En plena crisis climática, la repoblación forestal cobra más importancia que nunca  para todos los seres  vivos del planeta, pero los partidos  que se han presentado a las elecciones en Azuara ignoran en sus programas la necesidad de  plantar árboles. Les invito a que lo reconsideren y  elaboren  un plan municipal de reforestacíón.  

      

7/ Finalmente, tampoco veo en ninguno de los programas un compromiso  de  transparencia   y participación ciudadana a la hora de tomar decisiones importantes y  rendir   cuentas periódicamente a todos  los vecin@s. 

Tenemos el resultado de las elecciones que ha dado  ganador 5 a 2 al PSOE. Ahora con superávit en el ayuntamiento, hay que cumplir el programa electoral  desde el gobierno y  en consenso con la oposición que representa un 31,54% de los votos. Llegar a acuerdos, es mejor que  generar  crispación.

                                                                         JoseRomán Roche Nebra

ELECCIONES MUNICIPALES AZUARA 26M2019: PROGRAMAS ELECTORALES

Desde "somosazuara.es", hemos solicitado los programas electorales de los tres partidos que se presentan a estas Elecciones Municipales 2019 (PSOE, PP y PAR), los cuales reproducimos íntegramente a continuación siguiendo unos criterios lo más imparciales posibles, siendo el orden establecido según el número de votos de las anteriores Elecciones Municipales y eliminando la posibilidad de hacer comentarios en esta entrada. Se agradece la colaboración de los tres partidos ya que han facilitado que esta información sea ofrecida en nuestra web.

PSOE:

La Azuara que quieres.
Candidato a la alcaldía: Joaquín Alconchel.

PDF AQUÍ

PP:

Una alcaldesa para tod@s.

Candidata a la alcaldía: Cristina Fleta.

PDF AQUÍ

PAR:

Azuara, mi pasión.

Candidata a la alcaldía: Sara Padilla.

PDF AQUI

COSAS QUE PASAN EN AZUARA

Medio ambiente.

Recientemente puse una denuncia al SEPRONA por el estado lamentable del “punto limpio” de Azuara y vinieron desde el cuartel de Caspe. La basura acumulada se desparramaba por la ladera hacia el barranco y atravesaba la carretera en dirección hacia el río a una distancia de 450 metros. Tras la visita del SEPRONA, toda la zona hasta la carretera la limpiaron completamente. Responsables: la administración comarcal por no cumplir con su obligación de limpieza periódica y el ayuntamiento de Azuara por no llamarles la atención.

Los plásticos que se ha llevado el viento en dirección al río, cuando baje una riada irán a parar al Ebro que los depositará en el mar, se los tragaran los peces y acabarán en los platos de la mesa. ¡Que aproveche!

Patrimonio histórico.

Hace unos días se desplazo hasta Azuara un equipo de la Televisión Aragonesa interesados por la muralla medieval. Mientras tanto algún vecino se creía que la muralla era de su propiedad y rompía un trocico para colocar una nueva puerta. Hace unos años, en la Calle Nueva con Avenida Constitución, aprovechando que realizaban una obra pintaron (o enlucieron) otro trozo de muralla.

La muralla es intocable legalmente al estar catalogada como patrimonio histórico y estos trocicos de muralla están protegidos doblemente por que nos permiten saber el trazado perimetral de dicha muralla.

Medioambiente y patrimonio cultural. ¿Lo veremos en los programas de las elecciones al ayuntamiento?. Claro que, los programas se rellenan para no cumplir lo que en ellos prometen.

JoseRomán Roche Nebra

PLACA FUNERARIA DE TIRTANO DE BELIKIOM

Alrededor del año 120  a.C. murió en Ibiza un ciudadano de Belikiom. El hecho no tendría la mayor importancia  pues eran miles los celtíberos  que viajaban por la Península como soldados, unas veces al servicio de Cartagineses y otras al servicio de  Roma. Lo importante de  este fallecimiento es que quedaría reflejado  en una placa funeraria muy lejos de su ciudad natal y las singularidades del texto en celtíbero   hacen que el interés de la inscripción  sea grande por si mismo. 

La famosa “estela” de Ibiza  con epitafio en celtíbero (II-I a.C.) fue hallada por el agricultor Antonio Riera Planells el año 1946 en  Puig d’es Molíns.   La placa  tiene  forma cuadrangular y  dimensiones de 31x27x6,5 ctms. El texto de la placa dice: tirtanos abulokum letontunos ke(ntis) belikios.

"(...) pequeño epitafio hallado en las proximidades de la necrópolis ibicenca de Puig d’es Molíns, en el que se expresaba en lengua celtibérica y escritura paleohispánica que allí yacía Dirtano de los Abúlocos, hijo de Letondón, de Beligio. Las razones por las que este celtíbero optó por emplear su lengua en un contexto tan ajeno lingüísticamente quedaron sepultadas junto con él en su tumba: puede especularse con el hecho de que al ser en la isla inhabitual el empleo de epitafios, como ocurría en el resto de la Hispania púnica, Dirtano optara por hacerlo grabar en su propia lengua, aunque tampoco en la Celtiberia estuviera muy difundida la epigrafía funeraria, pero, en cualquier caso, resulta evidente que se dio prioridad a la exhibición a través de la lengua de su origen beligiense respecto de la eficacia en la transmisión del mensaje, en un ejemplo tan evidente, ahora sí, como excepcional de utilización de la lengua con fines identitarios.": LENGUA E IDENTIDAD EN LA HISPANIA ROMANA, Francisco Beltrán Lloris. 

“El texto reza así: tirtanos abulokum letontunos ke(stis) belikios. Permite analizarse sin lugar a dudas como una formula onomástica completa constituida por un nombre en nominativo tirtanos, un gentilicio en negativo del plural abulokum, un patronímico en negativo letontunos dependiente de la palabra kentis en nominativo y, finalmente, un adjetivo que indica el origen del personaje: “Tirdano, de los Abulokos, hijo de Letondo, Belikio.” 

“La indicación del nombre del padre (Letondon)  tenía también una función, pues permitiría precisar la identidad de dos individuos homónimos pertenecientes al mismo grupo familiar.  La expresión del nombre del padre haría más explícita su progenie, una circunstancia conveniente para ellos sobre todo si, como parece, fundamentaban su posición social en la sangre. Si la indicación de la filiación era un elemento inhabitual en las inscripciones celtibéricas, la mención del  origen (Belikiom) es excepcional”.

“El epitafio, hace de la “estela” de Ibiza  una pieza única, en la que la inhabitual mención de origen  del fallecido parece responder, por un lado, al anómalo emplazamiento del monumento funerario en un lugar tan alejado geográfica y culturalmente de la Beligio natal de Dirtano y, por otro, a la familiaridad con los usos epigráficos romanos”. 

“La presencia de Tirtano  en Ibiza se ha intentado explicar como efecto de la inclusión de celtíberos entre las tropas de Qinto Cecilio Metelo en las batallas que culminarían con su triunfo en 121 a.C. Que  hubieran llegado como resultado de su inclusión en el ejército romano o bien por otros motivos que no podemos esclarecer, es evidente la presencia  de celtíberos en las islas Baleares en las postrimetrias del s.II a.C. Algunos de ellos debieron de tener la suficiente capacidad económica e incluso cultural como para producir allí una extensión, por episódica que fuese, de su propio alfabetismo y en la forma de una lápida funeraria que conserva, aún en tierra lejana, las características formales, la estructura  onomástica, el signario y la lengua del país de origen. Y, no lo olvidemos ese elemento de autorrepresentación -autorrepresentación familiar o de clan, por supuesto- requería de una comunidad más o menos numerosa capaz de leer, comprender y asimilar su lengua y su mensaje”.

NOTAS:

la placa  puede verse en el Museo Arqueológico de Ibiza. 

Belikiom o Beligiom, es el nombre de una ciudad celtíbera de los pueblos Belos y que correspondería en la actualidad a  Azuara  provincia de Zaragoza (Aragón). “Para el cambio de nombre los romanos tomaron la “k” de la lengua celtíbera y la convirtieron en “g”, es recurrente en la sustitución de nombres celtíberos a los romanos de parte de la administración de Roma”.

                                                                                                                         JoseRomán Roche Nebra

https://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/23/23/03beltran.pdf

http://www.academia.edu/15498080/La_estela_celtib%C3%A9rica_de_Ibiza_consideraciones_en_torno_a_un_ep%C3%ADgrafe_singular

NOS NINGUNEAN

Se que Aviroma  solicitó a Patrimonio Cultural de la DGA que vinieran a Azuara a informar del Proyecto de la  cubierta  para el yacimiento de La Malena, dentro de las  Jornadas culturales (JAP) y la contestación que dieron es  que no venían. Se realizaron gestiones por otra vía y ésta vez dijeron que si,  que venían. Pero cuando llego el día y la hora, con el salón de actos del ayuntamiento  lleno de personas, nos encontramos con la sorpresa  de que NO venían a informar del Proyecto y a cambio,   enviaron a la persona  que mejor conoce el yacimiento pero solo a hablar  la villa y sus mosaicos. Fue una charla amena y que aportó algunos datos desconocidos para los asistentes,  una vez más se nos  explicó la enorme riqueza que tiene el mosaico de las bodas.

El aspecto negativo de la charla fue que el conferenciante  minusvaloro el deterioro que están sufriendo  los mosaicos y quedo también en evidencia     la responsabilidad de la administración, que de momento no le urge la restauración del mosaico de las bodas. Siendo preguntado sobre si  el mosaico de las bodas será restaurado por  los mejores profesionales, dijo  que “estas cosas salen a concurso”. Habrá que tocar madera y estar atentos para cuando les de la gana  de restaurarlo, que en la adjudicación no puntúen  más la baja económica que la categoría profesional y el currículum de los restauradores.

Sobre el deterioro de  los mosaicos, siento mucho que quien dio la charla minimizara los daños que continúan sufriendo y se pusiera del  lado de la Administración (que es quien le paga) y no del lado de la verdad. Quiero refrescar la memoria: hace 12 años (2006)  se realizaron  en La Malena 6 sondeos  con el fin de realizar una valoración del estado de conservación de los mosaicos. La empresa Punto de Encuentro SL, en sus conclusiones informó en un documento del mal estado de los mosaicos y le decía a Patrimonio Cultural:

“La falta de mantenimiento al que se han visto sometidos los mosaicos ha generado una reactivación de los procesos de alteración y deterioro. Las protecciones temporales aplicadas en su momento, no estaban diseñadas para resistir periodos de tiempo prolongados llegando a convertirse en un factor perjudicial para su adecuada conservación”.

Con el rechazo de Patrimonio a venir a las Jornadas  culturales, los vecinos/as de Azuara seguimos sin información del Proyecto para La Malena cuando ya se ha empezado la segunda fase de la cubierta. Ahora dicen que tal vez para octubre y va  ya para un año de espera, ¿podrán prolongar más tiempo  el tema?.  La actitud del PSOE  que es quien da las órdenes a los técnicos para que no vengan a explicar el Proyecto,  se llama ninguneo. 

Ningunear tiene dos significados, según el diccionario de la Academia Española: en primer lugar, significa no hacer caso de alguien, no tomarlo en consideración y, en segundo, menospreciar a alguien. 

El ninguneo es una operación que consiste en hacer de Alguien, Ninguno. 

Y NOS IMPIDEN LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN

Como sabéis, vecinos/as de Azuara habían colocado en la vieja valla del yacimiento de La Malena  pequeñas notas animando a recuperar La Malena y también había tejidos los números 1986  haciendo referencia a los 32 años  del descubrimiento de La Malena. A mediados del mes de agosto alguien ordeno arrancar de la valla todos los mensajes,   un acto antidemocrático y autoritario  ejercido sin encontrar oposición de los destinatarios. Se debió quedar muy  satisfecha la persona que ordeno arrancar las notas de la valla, impidiendo   la libertad  de opinión y expresión de los azuarinos/as que además están colaborando en la limpieza del yacimiento desde hace 3 años.  Que digan quien fue el irresponsable, que se disculpe y que no vuelva a suceder.             

JoseRomán Roche Nebra

EL ANTEPROYECTO DE LA MALENA, SECRETO GUBERNAMENTAL

Después de 32 años del descubrimiento de la villa romana, su protección  está en marcha, de momento solo la cubierta  por fases. De la restauración de los mosaicos (sobre todo el de las bodas) no se sabe nada.  Plan Director,   hay indicios de  que en Patrimonio Cultural no tienen  mucho interés a pesar de la enorme importancia que tiene,  pues sería la guía para establecer las fases de intervención a corto, medio y largo plazo, planificando todas las actuaciones a realizar en el conjunto del yacimiento arqueológico que permitan  interpretar la villa romana. 

¿Que sabemos de lo que quieren hacer en La Malena?, casi nada. Sabemos que esta redactado el Anteproyecto (o proyecto), pero lo desconocemos. Dijeron que vendrían a  Azuara y lo presentarían  antes de final de 2017 y después  que para el mes de abril de 2018, parece que no toca que los vecinos/as  reciban la información.

Si nos atenemos a la ley de transparencia de España, que es una norma que tiene como objetivo reforzar el derecho de los ciudadanos a acceder a la información sobre actividades públicas, la ley obliga a las administraciones públicas a difundir información relevante y actual sin que la ciudadanía se la solicite, como sería el caso del que hablamos. 

¿Por que es necesario estar informados del contenido del proyecto  de La Malena?. Primero por derecho, y segundo por que  es la base  para poder participar e incorporar las opiniones de las personas, tanto individual como colectivamente.

La pregunta  es:   si tenemos derecho a ser informados, si  han prometido en dos ocasiones que vendrían a  Azuara  a explicar el Proyecto y  en estos momentos NO QUIEREN DECIR CUANDO VAN A VENIR, ¿que explicación tiene esto?: las elecciones autonómicas y municipales  se realizaran en mayo del 2019, así que se esta reteniendo  la información sin darla a los vecinos/as, quizá toque para abril del 2019, entonces el PSOE utilizara  un proyecto pagado con dinero público, para hacer campaña electoral  a bombo y platillo. Hay otra opción, ir todos los vecinos/as de uno en uno a Patrimonio Cultural y solicitarles  copia del proyecto.

Otro caso similar tenemos en el edificio restaurado de la Plaza San Juan, que también lleva meses dotado de una exposición  (secreta) y parece que lleva camino de ser  inaugurada al público  justo antes de las elecciones. A esperar toca.

JoseRomán Roche Nebra

Enlaces a la licitación de la 2ª fase de la cubierta para La Malena
Planos:
https://contrataciondelestado.es/wps/wcm/connect/54f0a5ea-0fe7-4a84-b689-c7e6e939c226/Planos_412523.pdf?MOD=AJPERES
Acta de la mesa de contratación:
https://contrataciondelestado.es/wps/wcm/connect/74cd2cae-f48f-467e-a0ca-32a4168de2b3/Acta+Mesa+1_414299.pdf?MOD=AJPERES
Todo:
https://contrataciondelestado.es/wps/portal/!ut/p/b0/DcrNCkBAEADgR5qQlHKguDv42b1o7E5MZteqJY_P8asPNMygPT68YeTTo_xWligI-6O0FFGEFmHDEc0fYAINmm37CKjO5VnRKLoHdlea3O--4thXFQTn6g80uQHK/

SE ESTA CAYENDO EL REVESTIMIENTO DE PARED EN LA ESTANCIA DE LAS BODAS.

Tras  las excavaciones del yacimiento de La Malena durante muchos años se hicieron  cosas mal, lo dije hace dos meses aquí http://azuaraorg.blogspot.com/2018/05/hay-que-tener-una-actitud-critica.html.  Ahora que se retoma la protección con una cubierta, estamos en las mismas. Recientemente comuniqué  (sin saber bien  a quien dirigirme), que en la estancia 60  estaban al descubierto las planchas de porexpan y se estaba deteriorando el suelo de dicha estancia. Ahora, es el zócalo de  la estancia de las bodas que se esta desprendiendo. Se trata de un revestimiento de la pared  que puede tener aún restos de pintura decorativa y   por una mala protección  realizada el año 2013 y una falta de mantenimiento, se han desplomado los bloques de hormigón que formaban parte de la “protección”,  como se ve en la fotografía el revestimiento  se encuentra a la intemperie y  se esta separando de la pared. Sin duda, continúa el descuido  en La Malena. 

Por otra parte, en todo lo relacionado con las actuaciones que se van a realizar en el yacimiento en este año y en los próximos, se mantiene totalmente desinformada a la población de Azuara. ¿Que sabemos del Plan Director?, nada. ¿De el Proyecto del arquitecto  Ibargüen?, nada. ¿Sobre la restauración del mosaico de las bodas?, nada. ¿De como se van a invertir los 280.000 euros de dinero público  para este año 2018?, tampoco sabemos nada. Dijeron que vendrían a explicar el Proyecto a Azuara para antes de Navidades, ya veis  el tiempo que ha pasado, vaya   tomadura   de   pelo. Desde Patrimonio Cultural  se  desdeña a los vecinos/as de Azuara, a Aviroma y al Ayuntamiento.  La Ley de Transparencia obliga a la administración pública a dar toda  la información anteriormente citada,  pero cuando se les pregunta algo evitan la  respuesta y eso que  desde Azuara estamos colaborando. ¿A que están esperando   AVIROMA y el Ayuntamiento?.

JoseRomán Roche Nebra

SÍ A LAS ENERGÍAS RENOVABLES.

“La energía eólica no produce emisiones, no origina radiaciones ni residuos radiactivos ni de otra clase y es competidora directa de los sistemas de generación más convencionales”. 

“Las instalaciones de los parques eólicos tienen impacto visual, que es muy difícil de evaluar por su carácter subjetivo, variable en función del emplazamiento, en evolución con el tiempo y que, en todo caso, es plenamente reversible para el medio ya que ninguna otra forma de generación eléctrica permite restaurar tan fácilmente el entorno al final de su vida útil”. 

“La energía eólica  distribuye una importante renta al territorio con un desarrollo sostenible de éste, generando trabajo, riqueza y fija población en zonas rurales”.

“La mortalidad de la avifauna provocada por el impacto contra edificios de fachada de vidrio y por el conjunto de actividades humanas es varios órdenes de magnitud superior al provocado por los aerogeneradores”.

Centrándonos en los  parques eólicos que se va a instalar en Azuara, en  general un parque eólico comporta muchos más beneficios que inconvenientes y contentar a todo el mundo es difícil pero no tenía que ser imposible. Ha habido buena voluntad por parte de  los vecinos propietarios de suelo  que casi hemos firmado en blanco  acuerdos que podían ser modificados  por los promotores de los parques en último momento y también hay desacuerdos por parte de propietarios de campos plenamente justificados,   al parecer se ha   trazado  sobre plano desde  oficina, caminos a veces con poco acierto o tal vez con un  interés de rentabilidad para los promotores. A faltado más trabajo de campo, de negociación y de rectificación que  hubiera reducido los daños económicos a algunos  vecinos  propietarios de los campos donde se van a instalar los parques. A mi, me dijeron que  un campo mio  de 3 hectáreas  lo iban a utilizar  de zona de almacenamiento provisional,  les dije que el campo esta lleno de almendros, no lo sabían.

En Azuara se van a instalar  los parques eólicos porque hay viento,  los aerogeneradores, los caminos, zanjas y torres del tendido eléctrico solo pueden instalarse en los campos que son propiedad  de los vecinos, éstos son los grandes olvidados en las declaraciones   de los políticos y también en el monolito instalado en El Paradero.

Se construyen parques eólicos en Azuara como negocio particular, que nadie se engañe, cuando hablan de la creación de empleo no lo hacen por altruismo, lo hacen para beneficio propio las empresas Forestalia, Mirova, General Electric, Engie y  los bancos BBVA, CaixaBank,  Santander y el  BEI.

Finalmente, estoy en total desacuerdo con la decisión del ayuntamiento de ubicar   en la Plaza del Paradero un monolito  de propaganda de las empresas promotoras.  Propongo que  se traslade al monte y en su lugar se levante uno en homenaje al agricultor. 

JoseRomán Roche Nebra

https://www.ecologistasenaccion.org/?p=2183

https://elpais.com/economia/2018/04/25/actualidad/1524655857_292677.html