Red Eléctrica Española quiso pasar un tendido Eléctrico de Alta Tensión por nuestro pueblo, por donde más le convenía económicamente y sin importarle el daño que pudiera causar.
NOS OPUSIMOS en unas primeras alegaciones al trazado del tendido eléctrico por la alternativa denominada “A” que cruzaba por Juan de Olivera. Ante el rechazo, la empresa Red Eléctrica propuso un nuevo trazado de la línea que denomino “C” y que cruzaba a 100 m. de la villa romana causando mayores daños que el trazado anterior, así que hubo segundas alegaciones en contra. Decíamos: en la zona denominada Sta. Mª Baja por donde se quiere pasar el trazado o alternativa “C” es una zona de aguas superficiales siendo un riesgo mayor de carga electromagnética, abundan especies de aves de sotos y riberas, anida el milano real, milano negro, garza real, ratonero grajas, cuervos; viven mamíferos como el tejon, garduña, comadreja, jineta y gato montés. En esta zona además existe uno de los más importantes yacimientos arqueológicos de Aragón declarado BIC “villa romana”. Esta zona es cruzada por senderos de comunicación con el pueblo vecino de Letux por donde se realizan paseos a caballo y donde el pueblo de Azuara tiene interés de especial protección y a la vez de desarrollo de turismo cultural y medioambiental.
Si la línea eléctrica atraviesa Azuara utilizando la alternativa “C” resultaría una agresión irreparable contra el medio ambiente tanto desde el punto de vista ecológico como de impacto paisajístico, disminuyendo una parte importante del desarrollo socioeconómico futuro por la vía del turismo para Azuara.
En mi opinión, el Estudio de Impacto Ambiental que acompañaba el anteproyecto de la empresa Red Eléctrica carecía de un inventario ambiental completo y también ignoraba la importancia de la zona y su evolución para el ocio de la población y la utilización de los recursos medioambientales y culturales, así lo manifesté a la Delegación de Industria y Energía, en la alegación y también les dije: es un Estudio de Impacto Ambiental pobre y por ello según Ley no puede ser aceptado por el Ministerio de Industria y Energía.
Quiero resaltar, que el ayuntamiento de Azuara con su alcalde fue a remolque de lo que decía la empresa Red Eléctrica, aceptando la alternativa “C”, algo que a muchos nos resultaba increíble. ¿Qué intereses había desde el ayuntamiento? No lo sabemos porque nunca dieron argumentos. Así entienden algunos la democracia.
Han pasado dos años desde que realizamos las últimas alegaciones para que no pasara el tendido por la villa romana, ahora Red Eléctrica ha modificado nuevamente el proyecto y pasara el tendido eléctrico por encima de las Ventas, lugar por donde proponíamos la mayoría de las alegaciones. Pero ¿acaso el Ministerio de Industria desde Madrid nos ha dado la razón a los que hicimos alegaciones en contra de que pasara por la villa y proponíamos las Ventas?, no creo, lo que ocurre ahora es que Red Eléctrica tiene interés en las Ventas de Herrera donde todo parece indicar que se instalara un parque eólico y por eso llevan por allí el tendido.
La todo poderosa Red Eléctrica, (antes pública y ahora privatizada) a ido modificando trazados a placer, primero a ojo de cubero quiso pasarlo por Juan de la Olivera, después se dieron cuenta que les salía más económico por la villa romana y finalmente se van al otro extremo, a las Ventas.
Los vecinos nunca hemos contado para nada, el ayuntamiento si a todo lo que decía la empresa y ésta siempre se creyó dueña del territorio de Azuara. Quienes hemos luchado para que el tendido se aleje de Azuara estamos contentos y con la conciencia tranquila de haber luchado por alejar el tendido.
Jose Román Roche Nebra
martes, 19 de mayo de 2009
lunes, 11 de mayo de 2009
C.D. AZUARA - JUVENILES
El pasado Domingo, a las 12.00 el CD. Azuara se declaró subcampeón de liga en la categoría de Juvenil Preferente Grupo II, terminando así con una brillante competición que no ha sido perfecta tan solo por pequeños matices. Los jugadores, que ahora participaran en la copa Juvenil, han disputado 19 encuentros de los que han ganado 14, empatado 2 y perdido 3.
Recordaremos siempre el partido contra La Salle Montemolin en Azuara, cuando aquel día que jugamos con el campeón de liga, el pabellón se llenó a los topes de una afición que animaba al ritmo del bombo de Azuara, nunca tuvimos un sentimiento tal en los tres años que llevamos como equipo.
Solo queremos poder ganar la copa, la cual comienza el sábado por la tarde en Azuara y ojalá se la podamos dedicar a San Nicolás, primer aficionado que no se pierde ningún partido desde su reducto en el río.
Recordaremos siempre el partido contra La Salle Montemolin en Azuara, cuando aquel día que jugamos con el campeón de liga, el pabellón se llenó a los topes de una afición que animaba al ritmo del bombo de Azuara, nunca tuvimos un sentimiento tal en los tres años que llevamos como equipo.
Solo queremos poder ganar la copa, la cual comienza el sábado por la tarde en Azuara y ojalá se la podamos dedicar a San Nicolás, primer aficionado que no se pierde ningún partido desde su reducto en el río.
Allá donde vamos, sea donde sea, lucimos con orgullo el escudo de Azuara en el pecho.
VIVA AZUARA
Miguel, Dani, Víctor, Adrián, Culeras, Darío, Josete, Rafi, Jorge, Alejandro y Rubén.
Rubén López.
miércoles, 6 de mayo de 2009
LA COMARCA
(Fuente: La crónica. Campo de Belchite).
"Sin agua, no hay futuro”: Baltasar Yus
“Durante los siete años que llevo como presidente comarcal estoy luchando con todas mis fuerzas para conseguir que nuestro sueño se haga realidad” (Baltasar Yus).
El presidente de la comarca se refiere al sueño de regar buena parte de la comarca con agua del Ebro. La frase “sin agua no hay futuro” (refiriéndose al desarrollo de regadíos) parece una sentencia. En mi opinión, mal lo tenemos si los pueblos de la comarca dependemos del agua del Ebro. Además, es cierto que el agua es muy importante, pero es relativamente importante, porque hace muchos años que hay excedentes agrícolas, el desarrollo rural basado en el agua de riego tiene importancia, pero limitada.
En otra respuesta el entrevistado insiste en que el abandono rural se debe a la falta de agua en tierra de secano. No es así Baltasar, la gente emigra por muchas otras razones. Hay que partir de análisis rigurosos que seguro están hechos, y a partir de ahí buscar alternativas al mantenimiento de población, alternativas que han de ser variadas. Otra cosa es que no haya dinero para promocionar esas alternativas, ni gentes emprendedoras para llevarlas a cabo.
La frase “sin agua no hay futuro”, es desalentadora. Aunque la realidad es cruda, no es propio de un presidente comarcal pregonar el pesimismo, a no ser, que cansado de recorrer despachos nuestro presidente se sienta desfallecido y muestra síntomas de tirar la toalla.
El Ministerio de Cultura destina 450.000 euros al futuro museo de Fuendetodos
“El museo podría suponer una inversión entre cinco y seis millones de euros. Así lo anunció el alcalde de Fuendetodos”.
“Por su parte, el presidente de la Diputación de Zaragoza, Javier Lambán, señaló que la DPZ “no se quedará atrás” a la hora de contribuir a que el museo sea realidad. En su opinión, la aportación debería llegar del Gobierno de Aragón, pero no pondría pegas, a pesar de la crisis, si la DPZ tuviera que entrar con una participación del 30 a 40%”.
A juzgar por las declaraciones del Presidente de la Diputación Provincial, parece que el museo de momento cuenta solo con la maqueta. Estamos en las mismas que la villa romana de Azuara (por cierto solo cuesta la mitad que el museo), el Ministerio desde Madrid da dinero pero la DGA tiene que poner y de momento no pone, y malos años tenemos por delante con la crisis. Ojala que me equivoque y salga adelante el museo y la villa romana, me pregunto ¿en que año será eso?
P.D. Los biólogos que trabajan para el ayuntamiento de Fuendetodos en sus visitas guiadas de interpretación de la naturaleza también explican el impacto del meteorito, de momento se sigue llamando “el impacto de Azuara”.
Almonacid de la Cuba recupera su patrimonio.
“El ayuntamiento de Almonacid de la Cuba ha acometido el arreglo del acceso al molino harinero. Según explica el alcalde Gregorio Jalle, lo primero que hemos hecho es arreglar el acceso, se da el primer paso para la recuperación integral del antiguo molino”.
“Almonacid cuenta con un gran atractivo patrimonial e histórico como es su presa romana. Por ello, y en el próximo mes de junio, en concreto los días 19, 20 y 21, coincidiendo con el equinoccio, el municipio va a preparar la primera Feria Romana en honor a la diosa Ceres. Se trata de potenciar la presa romana de la localidad, un recurso patrimonial de enorme valor”.
El alcalde de Almonacid a la vez consejero de turismo de la comarca, va por buen camino.
Azuara recreara la batalla de la guerra sertoriana en la ciudad de Belikiom.
El pueblo de Mara en donde existe localizada y en excavación la ciudad celtibera de Sekeiza celebra todos los años Vulcanalia, batalla celtíbera romana. http://www.segeda.net/
Azuara, también recreara la batalla entre romanos y celtíberos que destruyo la ciudad de Belikión. Se necesitaran muchos voluntarios. Se trata de potenciar nuestro rico patrimonio histórico cultural.
Jose Román Roche Nebra
"Sin agua, no hay futuro”: Baltasar Yus
“Durante los siete años que llevo como presidente comarcal estoy luchando con todas mis fuerzas para conseguir que nuestro sueño se haga realidad” (Baltasar Yus).
El presidente de la comarca se refiere al sueño de regar buena parte de la comarca con agua del Ebro. La frase “sin agua no hay futuro” (refiriéndose al desarrollo de regadíos) parece una sentencia. En mi opinión, mal lo tenemos si los pueblos de la comarca dependemos del agua del Ebro. Además, es cierto que el agua es muy importante, pero es relativamente importante, porque hace muchos años que hay excedentes agrícolas, el desarrollo rural basado en el agua de riego tiene importancia, pero limitada.
En otra respuesta el entrevistado insiste en que el abandono rural se debe a la falta de agua en tierra de secano. No es así Baltasar, la gente emigra por muchas otras razones. Hay que partir de análisis rigurosos que seguro están hechos, y a partir de ahí buscar alternativas al mantenimiento de población, alternativas que han de ser variadas. Otra cosa es que no haya dinero para promocionar esas alternativas, ni gentes emprendedoras para llevarlas a cabo.
La frase “sin agua no hay futuro”, es desalentadora. Aunque la realidad es cruda, no es propio de un presidente comarcal pregonar el pesimismo, a no ser, que cansado de recorrer despachos nuestro presidente se sienta desfallecido y muestra síntomas de tirar la toalla.
El Ministerio de Cultura destina 450.000 euros al futuro museo de Fuendetodos
“El museo podría suponer una inversión entre cinco y seis millones de euros. Así lo anunció el alcalde de Fuendetodos”.
“Por su parte, el presidente de la Diputación de Zaragoza, Javier Lambán, señaló que la DPZ “no se quedará atrás” a la hora de contribuir a que el museo sea realidad. En su opinión, la aportación debería llegar del Gobierno de Aragón, pero no pondría pegas, a pesar de la crisis, si la DPZ tuviera que entrar con una participación del 30 a 40%”.
A juzgar por las declaraciones del Presidente de la Diputación Provincial, parece que el museo de momento cuenta solo con la maqueta. Estamos en las mismas que la villa romana de Azuara (por cierto solo cuesta la mitad que el museo), el Ministerio desde Madrid da dinero pero la DGA tiene que poner y de momento no pone, y malos años tenemos por delante con la crisis. Ojala que me equivoque y salga adelante el museo y la villa romana, me pregunto ¿en que año será eso?
P.D. Los biólogos que trabajan para el ayuntamiento de Fuendetodos en sus visitas guiadas de interpretación de la naturaleza también explican el impacto del meteorito, de momento se sigue llamando “el impacto de Azuara”.
Almonacid de la Cuba recupera su patrimonio.
“El ayuntamiento de Almonacid de la Cuba ha acometido el arreglo del acceso al molino harinero. Según explica el alcalde Gregorio Jalle, lo primero que hemos hecho es arreglar el acceso, se da el primer paso para la recuperación integral del antiguo molino”.
“Almonacid cuenta con un gran atractivo patrimonial e histórico como es su presa romana. Por ello, y en el próximo mes de junio, en concreto los días 19, 20 y 21, coincidiendo con el equinoccio, el municipio va a preparar la primera Feria Romana en honor a la diosa Ceres. Se trata de potenciar la presa romana de la localidad, un recurso patrimonial de enorme valor”.
El alcalde de Almonacid a la vez consejero de turismo de la comarca, va por buen camino.
Azuara recreara la batalla de la guerra sertoriana en la ciudad de Belikiom.
El pueblo de Mara en donde existe localizada y en excavación la ciudad celtibera de Sekeiza celebra todos los años Vulcanalia, batalla celtíbera romana. http://www.segeda.net/
Azuara, también recreara la batalla entre romanos y celtíberos que destruyo la ciudad de Belikión. Se necesitaran muchos voluntarios. Se trata de potenciar nuestro rico patrimonio histórico cultural.
Jose Román Roche Nebra
lunes, 27 de abril de 2009
LAS CASAS DE LOS AZUARINOS A MEDIADOS DEL SIGLO XX
A mediados del s. xx las casas de Azuara eran muy diferentes a como las conocemos en la actualidad después de haber sido reformadas. Tenían una puerta de entrada a veces partida en dos, la parte superior permanecía abierta en el buen tiempo con la finalidad de que entrara la luz y el aire, muchas casas también tenían una puerta zaguera ó trasera que daba a otra calle y por donde entraban y salían las caballerías. Las casas que solamente tenían una puerta que daba entrada al patio servia también de transito a las caballerías para acceder a la cuadra en ocasiones atravesando la estancia de la cocina.
En el patio de entrada, algunas casas tenían una mesa redonda con seis sillas, pero las casas que no tenían puerta zaguera el patio también servia de almacenamiento de hierba espesa y remolacha para las caballerías.
En la cocina, había quienes tenían una pequeña mesa para comer y una mesa larga con tres cajones, el fuego era bajo y de campana con una repisa que servia para colocar los pucheros y al lado uno o dos bancos de madera o de obra, del interior de la chimenea colgaba una cadena con gancho que servia para sujetar el caldero donde principalmente se hacia la cocción para los animales del corral. En el equipo de cocina había los utensilios propios como sartenes, ollas, cántaros y botijos de diferentes tamaños, calderetas y también una palangana para lavarse.
En la estancia que servia de dormitorio pocos tenían armario para la ropa y esta se guardaba en un baúl o un arca. La cama era muy alta con jergón de mulles grandes y uno o dos colchones de lana, manta de palencia y colcha de lana.
En el granero se amontonaba el cereal, las patatas, sitio para tinajas del adobo, las de las olivas, la zafra del aceite, del techo se colgaban unas cañas para soporte de los embutidos de cerdo, de los maderos en unos clavos se colgaban los perniles y en unos cañizos se extendía la fruta como uvas y peras de invierno.
La cuadra para las caballerías tenia de obra el pesebre y pajera, en el corral se amontonaba el fiemo que luego serviría para el abonado de la huerta, bardal para guardar la leña, gallinero, choza para el tocino, los conejos generalmente tenían la madriguera en el montón del fiemo que además era el lugar cálido ideal para las crías.
Los azuarin@s realizaban una primera comida del día a base de patatas cocidas, fresas (farinetas), migas y quien podía huevos fritos. Los chicos se iban a la escuela con una porción de chocolate con pan.
Para la comida del medio día se podía elegir entre puchero de patatas con colarete frito más sopas de pan que se escaldaban en la fuente, también mucho cocido de legumbres con patatas y algo de tocino.
Para la cena, en verano a las diez de la noche y en invierno a las siete de la tarde, los hombres que habían estado todo el día en el campo comían el cocido.
Por tradición todos los miembros de la familia comían de la misma fuente o sartén y esta costumbre se prolongaría bastante a pesar de tener platos, no se usaban vasos, todos bebían del botijo, bota o botella si se trataba de vino.
Los hombres cuando iban al campo se llevaban para comer embutido y adobo, tortilla, sardinas en aceite que se vendían en la tienda en latas muy grandes y que las azuarinas compraban por unidades.
En fiestas, y días especiales se comía pollo o conejo con arroz, el lomo y embutidos tenían que durar todo el año. Siendo que en todos los corrales había gallinas lo cierto es que no sobraban los huevos, pues se vendían a cuatro mujeres que con una cesta recorrían todos los días el pueblo para llevarlos a Zaragoza.
Había intercambio de productos con los pueblos cercanos, por ejemplo los de la Puebla traían sisallos, los de Codo fendejos, de Belchite venían con higos secos y mangranas, de Moyuela traían aguardiente, de Letux subían zanahorias, de Aquilón bellotas, Los azuarinos, a cambio ofrecían patatas y judías secas, excepto con los de Lécera que pasaban con los carros vendiendo naranjas e higos secos a cambio de trapos y alpargatas viejas.
Como podemos ver los azuarin@s de hace apenas 50 años vivían mucho del autoconsumo siendo mínima la dependencia del exterior.
(Gracias a la colaboración de Teresa Roche y Teresa Gascón).
Jose Román Roche Nebra
En el patio de entrada, algunas casas tenían una mesa redonda con seis sillas, pero las casas que no tenían puerta zaguera el patio también servia de almacenamiento de hierba espesa y remolacha para las caballerías.
En la cocina, había quienes tenían una pequeña mesa para comer y una mesa larga con tres cajones, el fuego era bajo y de campana con una repisa que servia para colocar los pucheros y al lado uno o dos bancos de madera o de obra, del interior de la chimenea colgaba una cadena con gancho que servia para sujetar el caldero donde principalmente se hacia la cocción para los animales del corral. En el equipo de cocina había los utensilios propios como sartenes, ollas, cántaros y botijos de diferentes tamaños, calderetas y también una palangana para lavarse.
En la estancia que servia de dormitorio pocos tenían armario para la ropa y esta se guardaba en un baúl o un arca. La cama era muy alta con jergón de mulles grandes y uno o dos colchones de lana, manta de palencia y colcha de lana.
En el granero se amontonaba el cereal, las patatas, sitio para tinajas del adobo, las de las olivas, la zafra del aceite, del techo se colgaban unas cañas para soporte de los embutidos de cerdo, de los maderos en unos clavos se colgaban los perniles y en unos cañizos se extendía la fruta como uvas y peras de invierno.
La cuadra para las caballerías tenia de obra el pesebre y pajera, en el corral se amontonaba el fiemo que luego serviría para el abonado de la huerta, bardal para guardar la leña, gallinero, choza para el tocino, los conejos generalmente tenían la madriguera en el montón del fiemo que además era el lugar cálido ideal para las crías.
Los azuarin@s realizaban una primera comida del día a base de patatas cocidas, fresas (farinetas), migas y quien podía huevos fritos. Los chicos se iban a la escuela con una porción de chocolate con pan.
Para la comida del medio día se podía elegir entre puchero de patatas con colarete frito más sopas de pan que se escaldaban en la fuente, también mucho cocido de legumbres con patatas y algo de tocino.
Para la cena, en verano a las diez de la noche y en invierno a las siete de la tarde, los hombres que habían estado todo el día en el campo comían el cocido.
Por tradición todos los miembros de la familia comían de la misma fuente o sartén y esta costumbre se prolongaría bastante a pesar de tener platos, no se usaban vasos, todos bebían del botijo, bota o botella si se trataba de vino.
Los hombres cuando iban al campo se llevaban para comer embutido y adobo, tortilla, sardinas en aceite que se vendían en la tienda en latas muy grandes y que las azuarinas compraban por unidades.
En fiestas, y días especiales se comía pollo o conejo con arroz, el lomo y embutidos tenían que durar todo el año. Siendo que en todos los corrales había gallinas lo cierto es que no sobraban los huevos, pues se vendían a cuatro mujeres que con una cesta recorrían todos los días el pueblo para llevarlos a Zaragoza.
Había intercambio de productos con los pueblos cercanos, por ejemplo los de la Puebla traían sisallos, los de Codo fendejos, de Belchite venían con higos secos y mangranas, de Moyuela traían aguardiente, de Letux subían zanahorias, de Aquilón bellotas, Los azuarinos, a cambio ofrecían patatas y judías secas, excepto con los de Lécera que pasaban con los carros vendiendo naranjas e higos secos a cambio de trapos y alpargatas viejas.
Como podemos ver los azuarin@s de hace apenas 50 años vivían mucho del autoconsumo siendo mínima la dependencia del exterior.
(Gracias a la colaboración de Teresa Roche y Teresa Gascón).
Jose Román Roche Nebra
lunes, 6 de abril de 2009
SE PUEDE EMPEORAR Y SE PUEDE MEJORAR.
En los documentos de trabajo que se están realizado para llevar a cabo la Agenda 21 en Azuara, se va perfilando la situación del municipio. Voy a centrarme solamente en algunos temas.
Se afirma que el principal desafió de desarrollo del municipio es la falta de relevo generacional con envejecimiento de la población, decrecimiento demográfico y jóvenes que se van a la ciudad, claro que esto es algo que en mayor o menor medida afecta a casi todos los pueblos de Aragón y no es de ahora sino de hace bastantes años. En mi opinión este hecho es algo natural y cuando decimos que Azuara llego a tener casi 3000 habitantes hay que pensar que en aquellos años más de la mitad de la población lo pasaba mal para sobrevivir, pongo dos ejemplos: había gente que vendía huevos de gallina pero en su casa no los probaban, también se cultivaba todos los huertos pero eran una minoría los que disponían de huerto, la mayoría de la población eran jornaleros y los jornales eran de hambre. Tiempos en que el mayor gasto de las familias era la alimentación, un pueblo que se dedicaba precisamente a la producción de alimentos no podía alimentarse, así que los vecinos de Azuara en cuanto pudieron emigraron y el abandono masivo de Azuara fue una tabla de salvación.
Hoy aunque en menor medida, continúa el abandono del medio rural dedicado principalmente a la agricultura. Estamos en tiempos donde los costes de producción agrícola son altos, las rentas bajas y con la amenaza de retirada de subvenciones por delante.
A pesar de todo, no seré yo quien desee para Azuara ni diez mil, ni cinco mil habitantes. Me conformo con tener un número de población que haga posible mantener los servicios públicos básicos que tenemos en la actualidad y mantener población debería estar principalmente en manos de Ordenación del Territorio Aragonés, facilitando la diversificación de la actividad productiva y nunca a costa actividades que supongan un desarrollo insostenible.
El documento de trabajo 3ª sesión comenta el mal estado de las carreteras que nos comunican con Zaragoza y esto es muy importante si como dice la memoria descriptiva, aproximadamente un 43% de los ocupados se desplazan fuera del municipio para trabajar.
Se detecta la deficiente conservación del patrimonio histórico en Azuara motivada por la falta de inversión pública y privada, por falta de interés y sensibilidad para valorar el patrimonio, por el desinterés ciudadano en general en la cultura histórica del municipio. No parece que exista mucho interés por el patrimonio histórico cultural, cuando además es una de las soluciones en mantener población si tenemos claro que es importante la diversificación productiva y el patrimonio puede ser un medio que favorezca ingresos por la vía del sector servicios.
Pérdida de calidad de vida que puede manifestarse con las emisiones de la cementera si llega a construirse, tendidos de alta tensión o los transformadores eléctricos en el casco urbano, deterioro del entorno del pueblo y de la ribera de río. Este tipo de desarrollo además de ser perjudicial para TODA la vida en el término municipal, frena la diversificación productiva que pueda desarrollarse con un sector de servicios. Nadie de fuera tendría interés en instalarse en un pueblo donde el medio ambiente sufre contaminación, ni turismo, ni compra de segunda vivienda, y al garete el efecto multiplicador en el sector servicios.
El documento manifiesta que no existen mecanismos para la promoción de participación ciudadana, hay desinformación de la población, resultado, una población apática y conformista, la falta de identidad como pueblo va paralela.
No hay transparencia en la gestión municipal ni en temas como la cementera, tendido de alta tensión, transformadores en el casco urbano, ni en proyectos de recuperación del patrimonio como el Convento de S. Juan ó la nevera recientemente.
En el tema del agua, tan importante para la salud, se detecta un pozo de abastecimiento en malas condiciones, agua contaminada por nitratos, mal sabor y muchas fugas en el sistema de tuberías.
No se puede decir que Azuara sea un pueblo muy sucio por los residuos que se abandonan, pero tampoco se puede decir que sea un pueblo limpio, tanto en el entorno (eras) como en la degradación de los espacios verdes. Se puede responsabilizar a los vecin@s por la carencia de sensibilidad ambiental y también al ayuntamiento por no cumplir con la parte que le toca y por no realizar educación ambiental en el Municipio.
El resultado de estos estudios ya esta sacando nota, se puede empeorar y se puede mejorar.
José Román Roche Nebra
http://agenda21azuara.wordpress.com/
Se afirma que el principal desafió de desarrollo del municipio es la falta de relevo generacional con envejecimiento de la población, decrecimiento demográfico y jóvenes que se van a la ciudad, claro que esto es algo que en mayor o menor medida afecta a casi todos los pueblos de Aragón y no es de ahora sino de hace bastantes años. En mi opinión este hecho es algo natural y cuando decimos que Azuara llego a tener casi 3000 habitantes hay que pensar que en aquellos años más de la mitad de la población lo pasaba mal para sobrevivir, pongo dos ejemplos: había gente que vendía huevos de gallina pero en su casa no los probaban, también se cultivaba todos los huertos pero eran una minoría los que disponían de huerto, la mayoría de la población eran jornaleros y los jornales eran de hambre. Tiempos en que el mayor gasto de las familias era la alimentación, un pueblo que se dedicaba precisamente a la producción de alimentos no podía alimentarse, así que los vecinos de Azuara en cuanto pudieron emigraron y el abandono masivo de Azuara fue una tabla de salvación.
Hoy aunque en menor medida, continúa el abandono del medio rural dedicado principalmente a la agricultura. Estamos en tiempos donde los costes de producción agrícola son altos, las rentas bajas y con la amenaza de retirada de subvenciones por delante.
A pesar de todo, no seré yo quien desee para Azuara ni diez mil, ni cinco mil habitantes. Me conformo con tener un número de población que haga posible mantener los servicios públicos básicos que tenemos en la actualidad y mantener población debería estar principalmente en manos de Ordenación del Territorio Aragonés, facilitando la diversificación de la actividad productiva y nunca a costa actividades que supongan un desarrollo insostenible.
El documento de trabajo 3ª sesión comenta el mal estado de las carreteras que nos comunican con Zaragoza y esto es muy importante si como dice la memoria descriptiva, aproximadamente un 43% de los ocupados se desplazan fuera del municipio para trabajar.
Se detecta la deficiente conservación del patrimonio histórico en Azuara motivada por la falta de inversión pública y privada, por falta de interés y sensibilidad para valorar el patrimonio, por el desinterés ciudadano en general en la cultura histórica del municipio. No parece que exista mucho interés por el patrimonio histórico cultural, cuando además es una de las soluciones en mantener población si tenemos claro que es importante la diversificación productiva y el patrimonio puede ser un medio que favorezca ingresos por la vía del sector servicios.
Pérdida de calidad de vida que puede manifestarse con las emisiones de la cementera si llega a construirse, tendidos de alta tensión o los transformadores eléctricos en el casco urbano, deterioro del entorno del pueblo y de la ribera de río. Este tipo de desarrollo además de ser perjudicial para TODA la vida en el término municipal, frena la diversificación productiva que pueda desarrollarse con un sector de servicios. Nadie de fuera tendría interés en instalarse en un pueblo donde el medio ambiente sufre contaminación, ni turismo, ni compra de segunda vivienda, y al garete el efecto multiplicador en el sector servicios.
El documento manifiesta que no existen mecanismos para la promoción de participación ciudadana, hay desinformación de la población, resultado, una población apática y conformista, la falta de identidad como pueblo va paralela.
No hay transparencia en la gestión municipal ni en temas como la cementera, tendido de alta tensión, transformadores en el casco urbano, ni en proyectos de recuperación del patrimonio como el Convento de S. Juan ó la nevera recientemente.
En el tema del agua, tan importante para la salud, se detecta un pozo de abastecimiento en malas condiciones, agua contaminada por nitratos, mal sabor y muchas fugas en el sistema de tuberías.
No se puede decir que Azuara sea un pueblo muy sucio por los residuos que se abandonan, pero tampoco se puede decir que sea un pueblo limpio, tanto en el entorno (eras) como en la degradación de los espacios verdes. Se puede responsabilizar a los vecin@s por la carencia de sensibilidad ambiental y también al ayuntamiento por no cumplir con la parte que le toca y por no realizar educación ambiental en el Municipio.
El resultado de estos estudios ya esta sacando nota, se puede empeorar y se puede mejorar.
José Román Roche Nebra
http://agenda21azuara.wordpress.com/
lunes, 30 de marzo de 2009
Ladran, luego cabalgamos.
En una ocasión, se debatió en el “Foro de Azuara.org” si era o no más correcto firmar con anonimato, yo defendí el derecho a la libertad de expresión con el nombre por delante sin miedo, puesto que bastantes miedos y represión habíamos tenido durante la dictadura, mientras que otras personas argumentaban la defensa del derecho al anonimato entre otras razones porque así se evitaba juzgar a la persona de antemano por ser quien era y no por lo que decía. Parece, que el tiempo ha dado la razón a estos últimos y me la ha quitado a mí.
Desde el Foro de Azuara.org se me ataca personalmente y no con argumentos razonados, pongo como ejemplo a la que dice ser azuarina (que puede ser un azuarino), me manda a tomar por el culo y afirma que “las cosas son como tienen que ser y si no os gustan os jodéis”. Otro ejemplo sería quien firma como Rita que puede ser también la misma persona que la anterior y dice “Me parece ridiculo lo que J.R. está diciendo, vaya lio de cabeza que tiene hecha”. Creo que el lío de cabeza lo tiene ella que no es capaz de seguir mi argumentación y exponer la suya, o tal vez, no quiera argumentar nada porque detrás de todo están los ataques personales a alguien que no piensa como ellos en política ni en la forma de hacer las cosas en el pueblo. Todo ello en un tema en el que no han querido debatir civilizadamente y mucho menos dando la cara con nombres y apellidos.
Se evidencia que el tema de los alabarderos ha sido utilizado de tapadera por unos poquicos para atacar a sus enemigos políticos siendo incapaces de debatir con argumentos tanto en éste tema como en muchos otros que expongo en el Blog y es aquí donde les duele.
Para quienes no lo sepan, en una ocasión por presentarme a las elecciones al ayuntamiento alguien dijo públicamente que por el hecho de presentarnos llegado el caso nos echarían del pueblo, esto es lo más grave que se puede decir, lo dijo uno y los demás nunca se disculparon. Es así como entienden algunos la democracia y además dicen que son de izquierda.
Quiero decirles a los de la oposición en el ayuntamiento, que desde su punto de vista tienen razón para no hacer oposición, es muy cómodo, solo es cuestión de esperar sentados a que caiga el gobierno, que de seguir así caerá solo.
A quienes gobiernan, quiero decirles que para ellos seria mejor que tuvieran oposición, porque así se motivarían un poquito, harían las cosas mejor y ello redundaría en mayores posibilidades de ganar las próximas lecciones.
Los temas que expongo en el blog son información y crítica constructiva, pero hay a quienes no les sirve de motivación y además les duele mucho a juzgar por la agresividad que están manifestando en el Foro.
A mi me duele que después de tantos años de democracia eso si, burguesa, haya tantas personas que se comporten de forma tan antidemocrática. Y yo, que a veces me he preguntado deque sirvió luchar contra Franco para cambiar tan poco las cosas, me digo, que lo último que haré será renunciar a hablar con libertad.
“Si no podemos combatir las injusticias, al menos denunciémoslas para que no se comentan en silencio”
José Román Roche
Desde el Foro de Azuara.org se me ataca personalmente y no con argumentos razonados, pongo como ejemplo a la que dice ser azuarina (que puede ser un azuarino), me manda a tomar por el culo y afirma que “las cosas son como tienen que ser y si no os gustan os jodéis”. Otro ejemplo sería quien firma como Rita que puede ser también la misma persona que la anterior y dice “Me parece ridiculo lo que J.R. está diciendo, vaya lio de cabeza que tiene hecha”. Creo que el lío de cabeza lo tiene ella que no es capaz de seguir mi argumentación y exponer la suya, o tal vez, no quiera argumentar nada porque detrás de todo están los ataques personales a alguien que no piensa como ellos en política ni en la forma de hacer las cosas en el pueblo. Todo ello en un tema en el que no han querido debatir civilizadamente y mucho menos dando la cara con nombres y apellidos.
Se evidencia que el tema de los alabarderos ha sido utilizado de tapadera por unos poquicos para atacar a sus enemigos políticos siendo incapaces de debatir con argumentos tanto en éste tema como en muchos otros que expongo en el Blog y es aquí donde les duele.
Para quienes no lo sepan, en una ocasión por presentarme a las elecciones al ayuntamiento alguien dijo públicamente que por el hecho de presentarnos llegado el caso nos echarían del pueblo, esto es lo más grave que se puede decir, lo dijo uno y los demás nunca se disculparon. Es así como entienden algunos la democracia y además dicen que son de izquierda.
Quiero decirles a los de la oposición en el ayuntamiento, que desde su punto de vista tienen razón para no hacer oposición, es muy cómodo, solo es cuestión de esperar sentados a que caiga el gobierno, que de seguir así caerá solo.
A quienes gobiernan, quiero decirles que para ellos seria mejor que tuvieran oposición, porque así se motivarían un poquito, harían las cosas mejor y ello redundaría en mayores posibilidades de ganar las próximas lecciones.
Los temas que expongo en el blog son información y crítica constructiva, pero hay a quienes no les sirve de motivación y además les duele mucho a juzgar por la agresividad que están manifestando en el Foro.
A mi me duele que después de tantos años de democracia eso si, burguesa, haya tantas personas que se comporten de forma tan antidemocrática. Y yo, que a veces me he preguntado deque sirvió luchar contra Franco para cambiar tan poco las cosas, me digo, que lo último que haré será renunciar a hablar con libertad.
“Si no podemos combatir las injusticias, al menos denunciémoslas para que no se comentan en silencio”
José Román Roche
miércoles, 18 de marzo de 2009
NO OLVIDAMOS
Martina y su marido Clemente, empezaron vendiendo gaseosas en el campo de fútbol que había al lado de los olivares del Plano, sobre el año 1948. También tuvieron la barra del Cine Goya durante muchos años. Los niñ@s así como los jóvenes de aquella época recordamos a Martina por lo cariñosa que era y claro, por los buenos helados que vendía en las tardes de los veranos, helados de vainilla, nata, limón, naranja y mantecado. A las 3,30 de la tarde Martina cogía la garrapiñera y la cesta con las galletas y los cucuruchos, subía a la parada del autobús y luego bajaba por el pueblo voceando “maan tecaohelao”. A las 7 de la tarde otra vez a la parada del autobús, después a la esquina de pesetes, había días que toda la acera de los capellanes estaba llenica de gente, pasaban las chicas por allí y martina les decía a los mozos: “hala, convídalas” “hala échale una galletita de una peseta”.
Martina y su marido Clemente, uno de los matrimonios más queridos del pueblo. No os olvidamos.
Extracto de entrevista publicada en “el Piquete” realizada por M. Marco
José Román Roche Nebra
Martina y su marido Clemente, uno de los matrimonios más queridos del pueblo. No os olvidamos.
Extracto de entrevista publicada en “el Piquete” realizada por M. Marco
José Román Roche Nebra
martes, 17 de marzo de 2009
A MI ABUELA MARTINA, CON CARIÑO
Es la primera vez que me pongo en contacto con vosotros. Soy Asun, nieta de Clemente y Martina(recientemente fallecida) Si es posible, me gustaría que colgaséis esta dedicatoria que le he escrito. Muchas gracias a todos. A MI ABUELA MARTINA, CON CARIÑO (tiMar-titi-tina)
Que suerte hemos tenido... de tenerte como abuela. Que fortuna la nuestra, aunque ahora el alma duela. Sin duda, el mejor premio, tu mejor lotería, ha sido vivir el día con disfrute y alegría. Son muchos los recuerdos: tu voz, tus poesías, tus tacones, tu talante... tus chistes y picardías. Has tenido, Martina, una larga vida, de verdad. Con tu arte y tu salero te has ganado a los demás. Azuara te ha despedido con cariño hasta el final. Has dejado una huella muy difícil de borrar. DESCANSE EN PAZ
Que suerte hemos tenido... de tenerte como abuela. Que fortuna la nuestra, aunque ahora el alma duela. Sin duda, el mejor premio, tu mejor lotería, ha sido vivir el día con disfrute y alegría. Son muchos los recuerdos: tu voz, tus poesías, tus tacones, tu talante... tus chistes y picardías. Has tenido, Martina, una larga vida, de verdad. Con tu arte y tu salero te has ganado a los demás. Azuara te ha despedido con cariño hasta el final. Has dejado una huella muy difícil de borrar. DESCANSE EN PAZ
lunes, 9 de marzo de 2009
Proyecto “Restauración nevera de Azuara”
Se puede presumir del patrimonio cultural de Azuara? por su villa romana (enterrada), sus ermitas (mal restauradas), iglesia (la obra el Pilar), Convento de S. Juan (hala que ya va), su casco histórico (tapado), su muralla medieval (ignorada y destruida día a día), entorno del pueblo, su río y riberas...
A LA NEVERA LE LLEGA LA HORA
Han sido muchos años esperando la restauración de la nevera de Azuara, una de las mejores de la Comarca junto a la Fuendetodos y la de Belchite. La inmensa mayoría de las neveras de los pueblos de alrededor ya han sido restauradas, la de Azuara tenía que ser la última en restaurarse y supongo que finalmente se restaura por vergüenza.
Le llego el turno siendo restaurada en dos fases, primero fue un campo de trabajo juvenil y contó con “dirección del proyecto” topógrafos incluidos. Tras una pausa de unos años hora llega una segunda fase y al parecer la definitiva, también cuenta con dirección de proyecto y presupuesto por importe de 24.000 euros concedidos por la Diputación Provincial.
Tras la nefasta primera fase de restauración, nos encontramos de nuevo con una nefasta segunda fase. ¿Quien controla la dirección del proyecto de la segunda fase?, solo los criticones del “foro de Azuara.org”.
Siendo simplemente un vecino de Azuara, opino que la restauración de la nevera ya no se puede hacer peor. Quiero recordar que la restauración de la ermita S. Nicolás la llevo a cabo un famoso arquitecto aragonés con descoordinación de la DGA incluida, posteriormente dirían los expertos que fue un desastre de restauración, ahora la dirección de restauración de la nevera la realiza también otro arquitecto.
En mi humilde opinión, la forma de restaurar una edificación antigua debe hacerse respetando su esencia, porque al final no puede acabar en una edificación nueva ocultando o se mi ocultando las características del edificio viejo porque así el resultado es UNA CAGADA.
Una nevera NO se restaura entrando en ella con excavadora como se hizo en la nevera de Azuara. Lo correcto es limpiar a capazo, no olvidemos que se trata de hacer ARQUEOLOGIA industrial en una edificación de hace varios siglos. En la excavación se RECUPERARAN todos restos materiales que se han ido depositando durante esos siglos (plásticos, hierros, cerámica, huesos de diversos animales…), se llega hasta el fondo CON MUCHO CUIDADO para no dañar el suelo original donde nos encontraremos con el desagüe (¿alguien sabe donde esta el desagüe de la nevera de Azuara?) Las paredes interiores se habrán limpiado con cepillos. La cúpula de la nevera SE ESTUDIA, para averiguar cuales eran los materiales y obra de albañilería originales y se restaura RESPETANDO la obra original, incluso tal vez respetando añadidos posteriores más modernos, pero NUNCA se añadirán a la nevera otros elementos AJENOS de obra, ni adosados, ni en el entorno más cercano (no se debe admitir la impronta del técnico). Y finalmente, tras una documentación se realizara una interpretación de como se fabricaba el hielo y su uso. ¿Sencillo verdad?
De momento en la segunda fase (actual) que se esta realizando en la nevera ya se le ha adosado un elemento que nunca tuvo: una ancha acera de cemento en todo su perímetro, un suelo de hormigón en su interior y llevan idea de enlucir la cúpula con cemento blanco cuando es muy dudoso que esta cúpula estuviera enlucida originalmente. ¿Habrá mas detalles finales de obra?
Confiemos en que algún día tengamos un alcalde que rectifique lo que se pueda la actual chapuza, por ejemplo eliminar la acera de cemento recientemente adosada.
José Román Roche Nebra.
A LA NEVERA LE LLEGA LA HORA
Han sido muchos años esperando la restauración de la nevera de Azuara, una de las mejores de la Comarca junto a la Fuendetodos y la de Belchite. La inmensa mayoría de las neveras de los pueblos de alrededor ya han sido restauradas, la de Azuara tenía que ser la última en restaurarse y supongo que finalmente se restaura por vergüenza.
Le llego el turno siendo restaurada en dos fases, primero fue un campo de trabajo juvenil y contó con “dirección del proyecto” topógrafos incluidos. Tras una pausa de unos años hora llega una segunda fase y al parecer la definitiva, también cuenta con dirección de proyecto y presupuesto por importe de 24.000 euros concedidos por la Diputación Provincial.
Tras la nefasta primera fase de restauración, nos encontramos de nuevo con una nefasta segunda fase. ¿Quien controla la dirección del proyecto de la segunda fase?, solo los criticones del “foro de Azuara.org”.
Siendo simplemente un vecino de Azuara, opino que la restauración de la nevera ya no se puede hacer peor. Quiero recordar que la restauración de la ermita S. Nicolás la llevo a cabo un famoso arquitecto aragonés con descoordinación de la DGA incluida, posteriormente dirían los expertos que fue un desastre de restauración, ahora la dirección de restauración de la nevera la realiza también otro arquitecto.
En mi humilde opinión, la forma de restaurar una edificación antigua debe hacerse respetando su esencia, porque al final no puede acabar en una edificación nueva ocultando o se mi ocultando las características del edificio viejo porque así el resultado es UNA CAGADA.
Una nevera NO se restaura entrando en ella con excavadora como se hizo en la nevera de Azuara. Lo correcto es limpiar a capazo, no olvidemos que se trata de hacer ARQUEOLOGIA industrial en una edificación de hace varios siglos. En la excavación se RECUPERARAN todos restos materiales que se han ido depositando durante esos siglos (plásticos, hierros, cerámica, huesos de diversos animales…), se llega hasta el fondo CON MUCHO CUIDADO para no dañar el suelo original donde nos encontraremos con el desagüe (¿alguien sabe donde esta el desagüe de la nevera de Azuara?) Las paredes interiores se habrán limpiado con cepillos. La cúpula de la nevera SE ESTUDIA, para averiguar cuales eran los materiales y obra de albañilería originales y se restaura RESPETANDO la obra original, incluso tal vez respetando añadidos posteriores más modernos, pero NUNCA se añadirán a la nevera otros elementos AJENOS de obra, ni adosados, ni en el entorno más cercano (no se debe admitir la impronta del técnico). Y finalmente, tras una documentación se realizara una interpretación de como se fabricaba el hielo y su uso. ¿Sencillo verdad?
De momento en la segunda fase (actual) que se esta realizando en la nevera ya se le ha adosado un elemento que nunca tuvo: una ancha acera de cemento en todo su perímetro, un suelo de hormigón en su interior y llevan idea de enlucir la cúpula con cemento blanco cuando es muy dudoso que esta cúpula estuviera enlucida originalmente. ¿Habrá mas detalles finales de obra?
Confiemos en que algún día tengamos un alcalde que rectifique lo que se pueda la actual chapuza, por ejemplo eliminar la acera de cemento recientemente adosada.
José Román Roche Nebra.
jueves, 12 de febrero de 2009
ARTESANOS DE AZUARA
Donato Fleta (el Navarro), nos contó en una entrevista realizada el año 1996 que aprendió su oficio de artesano trabajando la caña y el mimbre en 1935. Entre 1930 y 1940 llegaron a trabajar en Azuara cinco cañiceros a la vez. Era un oficio humilde pero imprescindible en los tiempos que mayor auge tuvieron los productos de estos artesanos.
En Azuara estos artesanos producían cañizos para todos los pueblos de alrededor y de la sierra. La materia prima usada en la confección de cañizos era caña y Azuara por tener agua en abundancia ha sido lugar ideal para la instalación y crianza de de cañares.
La caña era cortada en invierno y en luna menguante para garantizar que no se querara. Los mejores cañares por su calidad eran los del pueblo para arriba, la Val, la Alberca, Juan de la Olivera… esta zona del pueblo que es claramente diferenciada de la zona baja por su tierra y aguas.
Para hacer los cañizos apilaban las cañas verticalmente en lugares que se encontraban al sol y al abrigo, porque la mayor producción la sacaban en la época invernal. Estos lugares de trabajo de los cañiceros situados en las inmediaciones del pueblo eran frecuentados todos los días por vecinos de Azuara que no tenían otras faenas sirviendo de lugar de encuentro y tertulia.
Para pelar las cañas usaban un “pelador” de hierro y más antiguamente la fal. Para abrir las que iban a ser utilizadas para tejer el cañizo usaban una herramienta de madera de boj que entraba por el centro de la caña y la abría en cuartos.
En algunas casas donde hacían “techos rasos”, se sujetaban las cañas enteras en el techo y se procedía a realizar el entrelazado que posteriormente sería enlucido con yeso.
Donato nos contó que el pudo vivir del oficio de cañicero y de cestero, tenia capacidad para producir de ocho a diez cañizos al día. En aquellos tiempos se gastaba mucho cañizo sobre todo para las techumbres de edificaciones siendo el soporte de las tejas, para tabiques etc.
Donato también era artesano del trabajo con mimbre, materia prima abundante en Azuara en aquellos tiempos, procede de un árbol de ribera que al cortarlo raso le salían muchas varas que eran las que todos los años se cortaban para la confección artesana de medios de transporte.
Con el mimbre solo y a veces usando mimbre y caña se hacían canastas de dos asas, también otros cestos, por ejemplo, la cesta que se usaba para llevar la masa al horno y la canasta para traer los panes a casa, también para llevar la ropa a lavarla a la acequia o para coger frutas y hortalizas. Se hacían caracoleras para guardar los caracoles, espuertas para realizar multitud de tareas agrícolas, argueños para vendemar , roscaderos para llevar paja, forrado de garrafas etc.
Los argueños se construían solamente de mimbre porque así eran más fuertes, en cambio para las cestas se mezclaba mimbre con caña porque eran más ligeras de peso para su uso.
Hace ya tiempo que dejaron de producirse en Azuara estos trabajos de artesanos, pero durante muchísimos años estos productos eran imprescindibles en las casas de Azuara y en los trabajos agrícolas, hoy, solo nos queda recordarlo para que quede en la memoria colectiva.
Documento de entrevista realizada en su día por Miguel Marco y José Román Roche.
En Azuara estos artesanos producían cañizos para todos los pueblos de alrededor y de la sierra. La materia prima usada en la confección de cañizos era caña y Azuara por tener agua en abundancia ha sido lugar ideal para la instalación y crianza de de cañares.
La caña era cortada en invierno y en luna menguante para garantizar que no se querara. Los mejores cañares por su calidad eran los del pueblo para arriba, la Val, la Alberca, Juan de la Olivera… esta zona del pueblo que es claramente diferenciada de la zona baja por su tierra y aguas.
Para hacer los cañizos apilaban las cañas verticalmente en lugares que se encontraban al sol y al abrigo, porque la mayor producción la sacaban en la época invernal. Estos lugares de trabajo de los cañiceros situados en las inmediaciones del pueblo eran frecuentados todos los días por vecinos de Azuara que no tenían otras faenas sirviendo de lugar de encuentro y tertulia.
Para pelar las cañas usaban un “pelador” de hierro y más antiguamente la fal. Para abrir las que iban a ser utilizadas para tejer el cañizo usaban una herramienta de madera de boj que entraba por el centro de la caña y la abría en cuartos.
En algunas casas donde hacían “techos rasos”, se sujetaban las cañas enteras en el techo y se procedía a realizar el entrelazado que posteriormente sería enlucido con yeso.
Donato nos contó que el pudo vivir del oficio de cañicero y de cestero, tenia capacidad para producir de ocho a diez cañizos al día. En aquellos tiempos se gastaba mucho cañizo sobre todo para las techumbres de edificaciones siendo el soporte de las tejas, para tabiques etc.
Donato también era artesano del trabajo con mimbre, materia prima abundante en Azuara en aquellos tiempos, procede de un árbol de ribera que al cortarlo raso le salían muchas varas que eran las que todos los años se cortaban para la confección artesana de medios de transporte.
Con el mimbre solo y a veces usando mimbre y caña se hacían canastas de dos asas, también otros cestos, por ejemplo, la cesta que se usaba para llevar la masa al horno y la canasta para traer los panes a casa, también para llevar la ropa a lavarla a la acequia o para coger frutas y hortalizas. Se hacían caracoleras para guardar los caracoles, espuertas para realizar multitud de tareas agrícolas, argueños para vendemar , roscaderos para llevar paja, forrado de garrafas etc.
Los argueños se construían solamente de mimbre porque así eran más fuertes, en cambio para las cestas se mezclaba mimbre con caña porque eran más ligeras de peso para su uso.
Hace ya tiempo que dejaron de producirse en Azuara estos trabajos de artesanos, pero durante muchísimos años estos productos eran imprescindibles en las casas de Azuara y en los trabajos agrícolas, hoy, solo nos queda recordarlo para que quede en la memoria colectiva.
Documento de entrevista realizada en su día por Miguel Marco y José Román Roche.
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