Mi interés por el yacimiento de la antigua ciudad celtíbera
Belikiom, que es el patrimonio histórico más importante de Azuara, me llevo a
la lectura del libro -Oppida y “ciudades estado” celtibéricos- de Francisco Burillo Mozota 2011. De forma resumida expondré algunos datos que
aporta F. Burillo en su libro para que
conozcamos un poco más lo que fue esta gran ciudad ubicada en Azuara hace unos 2.500 años.
Poblado íbero en Azaila (Teruel)
Oppida es una palabra latina cuya
traducción es “plaza fuerte; recinto fortificado; ciudad. Según dice Paco Burillo “La ciudad celtíbera
no debe considerarse como un poblamiento aislado sino como centro de un
territorio en el que se sitúan otros asentamientos menores, lo cual crea una
serie de relaciones mutuas que conlleva a una organización superior a la
meramente tribal.”
En el territorio celtibérico en
el que se incluye Belikiom a partir del siglo V a.c. se desarrolla un
proceso de concentración de la población en la ciudad y una ocupación del campo en pequeñas
aldeas. El poblado celtibérico de Los
Castellares situado en Herrera de los Navarros,
se construye dentro del territorio controlado por Belikiom (Burillo
1979), hay localizados otros mas. Belikiom es una de las pocas ciudades
celtíberas que acuña moneda de plata y con ello alcanza una jerarquía e importancia superior a otras ciudades celtíberas. De las ciudades pertenecientes al territorio
de los Belos siglo II a. c. Nertobriga, Bilbilis, Contrebia Belaisca, Beligiom
y Segeda, solamente las dos últimas producen moneda de plata y es a Segeda
(Sekaisa) a quien se le atribuye la capitalidad de los Belos.
Se establece en 243 habitantes
por ha. solamente para el núcleo urbano, a parte los pequeños núcleos
diseminados pertenecientes a la ciudad, lo que nos lleva a suponer que en el núcleo urbano de Belikiom con unas 10 ha en la época de mayor expansión pudo alcanzar
los 2.500 habitantes.
Hay algunas ciudades celtíberas
que se conocen por los textos latinos y otras como Belikiom de las que
únicamente se conoce su nombre porque esta
acuñado en sus monedas como
ciudad-ceca donde se acuñan y
esta escrito en alfabeto ibérico.
La ciudad agrupa sus viviendas de planta cuadrangular
con muros medianiles. Los viales que la articulan presentan escasos espacios abiertos, de forma
que se genera un modelo de urbanismo agrupado. Todas las oppida se limitan con
una muralla, y cuando crece la población y con ella la ciudad se construirá una
nueva muralla, como en el caso excepcional de Segeda I.
Casa celtíbera en Numancia (Soria)
Su urbanismo se resuelve en la
mayoría de los casos siguiendo el modelo de Genó, ordenando las casas a uno y
otro lado del espacio central. Levantan
los muros con adobes sobre zócalo de piedra. Las dimensiones similares de las
casas, unido a una similitud en los ajuares indica también que no hay diferencia
de riqueza entre sus habitantes. Nos encontramos ante comunidades campesinas de
carácter muy igualitario, que tienen en el poblado la unidad de su relación
social basada en vínculos familiares.
Los habitantes de Belikiom son ciudadanos de igual derecho
independientemente de que residan en la ciudad o en el campo. No existe el modo
de producción esclavista. Se observa en
estas ciudades la ausencia de espacios públicos urbanos, civiles o
religiosos, y de obras monumentales, indicio de ausencia de riqueza en el
Estado y, por ende, de cargas fiscales onerosas sobre los ciudadanos. Los
personajes más notables de la sociedad celtibérica no parecen generar, una
aristocracia piramidal de miembros selectos que acapararan grandes cotas de
riqueza. Las razones deben buscarse en la estructura de la sociedad campesina
celtibérica en donde los lazos de parentesco alcanzaron tal fortaleza que
impidieron la concentración de la riqueza en pocas manos, al contrario esta se
hallaba distribuida entre toda la sociedad,
ya viviera en la ciudad o en el campo.
Moneda de bronce S. I a de C. Belikiom (Azuara)
En suma, los estados celtibéricos
no levantaron construcciones públicas, sacras o civiles, de carácter
monumental, en contraste con otras culturas mediterráneas como la egipcia,
griega, etrusca o romana. Su ausencia es la mejor evidencia de que los
gobernantes de estas Ciudades Estado no consideraron necesario acumular riqueza
para una obra edilicia pública destacada. O lo que es lo mismo, no hubo
impuestos sobre la población campesina para crear un tesoro estatal con el que
acometer un proyecto constructivo de envergadura. Y si no se tomó esta decisión
en todas las ciudades celtibéricas no fue por la carencia de artesanos capaces
de acometer cualquier encargo, tal como lo demuestra la pericia de sus
orfebres, herreros, alfareros, albañiles, etc.. Todo ello refleja una
estructura social que impedía que los gobernantes pudieran gravar a la
comunidad campesina para seguir la moda mediterránea de realzar sus ciudades
con monumentos públicos, hecho que comparte con las ciudades ibéricas próximas
del NE peninsular.
Mi agradecimiento a Francisco
Burillo por su importante trabajo de arqueólogo e investigador de la historia y
de la vida en la celtiberia. http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Burillo_Mozota
Jose Román Roche Nebra
Fuentes:
Oppida y “ciudades estado”
celtibéricos - Francisco Burillo Mozota 2011
“Aproximación a la estructura social del campesinado celtibérico” - F. Burillo 2010
Documental "Segeda, la ciudad Celtibérica"
http://youtu.be/opzeFUnq_tI
Numancia virtual. Casa Celtibérica
http://youtu.be/MrouaZkeOUY
“Aproximación a la estructura social del campesinado celtibérico” - F. Burillo 2010
Documental "Segeda, la ciudad Celtibérica"
http://youtu.be/opzeFUnq_tI
Numancia virtual. Casa Celtibérica
http://youtu.be/MrouaZkeOUY
